Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Кино » Терри Гиллиам: Интервью: Беседы с Йеном Кристи
Терри Гиллиам: Интервью: Беседы с Йеном Кристи - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Терри Гиллиам: Интервью: Беседы с Йеном Кристи

  • Автор: Кристи Йен
  • Серия: АРТ-ХАУС #12
  • Год: 2010
  • Язык: русский
  • Год: Издательская группа «Азбука-классика»
  • ISBN: 978-5-9985-0857-8
  • Переводчик: Ольга Сергеевна Серебряная
  • Жанр: Кино
  • 0
    0

Электронная книга - «Терри Гиллиам: Интервью: Беседы с Йеном Кристи». Краткое содержание книги:

Терри Гиллиам — бескомпромиссный иконоборец современного кинематографа, каждым своим фильмом разрушающий мифы о том, что можно и чего нельзя в массовом кино. К нему в полной мере применимо определение, данное Станиславом Лемом Филипу Дику: «визионер среди шарлатанов» (и неслучайно множество нереализованных проектов Гиллиама включает экранизации произведений Дика). Его анимационные вставки придали неповторимую цельность знаменитому телесериалу комик-группы «Монти Пайтон», у него сыграли свои лучшие роли Джонни Депп («Страх и ненависть в Лас-Вегасе»), Брэд Питт с Брюсом Уиллисом («Двенадцать обезьян») и Джефф Бриджес («Король-рыбак», «Страна приливов»), а его блокбастеры «Бразилия» и «Приключения барона Мюнхгаузена» прославились эпическим размахом не только постановочных эффектов, но и последующих баталий со студийным начальством. Именно его Джоан Роулинг видела постановщиком фильмов о Гарри Поттере, именно ему Слава Полунин доверил сценографию своей недавней программы «Дьябло». В цикле бесед, предлагаемом вашему вниманию, Гиллиам рассказывает о том, как «пайтоны» искали Священный Грааль и смысл жизни, как «Бандиты времени» путешествовали от Наполеона к Агамемнону, как череда стихийных бедствий помешала Джонни Деппу стать «Человеком, который убил Дон Кихота», как роль Хита Леджера, уже игравшего у Гиллиама в «Братьях Гримм» и умершего на съемках «Воображариума доктора Парнаса», доиграли Джонни Депп, Колин Фаррелл и Джуд Лоу — и тем спасли постановку (фильм выходит в российский прокат в начале 2010 года).
1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 141
Перейти на страницу:

Все мои фильмы выглядят дороже своего фактического бюджета. «Бармаглот» стоил около пятисот тысяч фунтов, а выглядит он куда дороже. На «Бандитов времени» ушло пять миллионов долларов, притом что все считали, будто он стоил как минимум пятнадцать. Даже на «Мюнхгаузена» потрачено было, видимо, всего миллионов сорок, а вышло довольно неплохо. По правде говоря, никто не знает реальной стоимости «Мюнхгаузена», потому что, когда за расчеты взялись финансовые специалисты, они стали все свои проблемы решать за счет бюджета картины, — как только у них появляется какая-нибудь проблема с туалетом, все средства вылетают в этот туалет. Стоимость небольших картин еще можно контролировать, но с большими фильмами это редко происходит. Скажем, я знаю, сколько стоил «Король-рыбак», только потому, что получил отчеты по производственным расходам, но потом добавляются другие издержки, контролировать которые невозможно. Теперь для меня все это важно только в том смысле, что от стоимости негатива[161] зависят кое-какие другие вещи, — например, буду ли я работать над окончательным монтажом картины или получу ли я бонус за то, что не вышел за рамки бюджета. На «Двенадцати обезьянах» мне этот бонус заплатили.

Как получилось, что в «Житии Брайана по Монти Пайтону» вы оказались только художником-постановщиком?

Терри Джонс предлагал мне разделить с ним режиссерские обязанности, как на «Священном Граале», но я был уже настолько испорчен «Бармаглотом», что перспектива опять ишачить за всю группу меня уже не грела. Поэтому я сказал, что ограничусь ролью художника-постановщика. На «Священном Граале» я тоже следил за художественной частью, а здесь я стал художником-постановщиком, что было вовсе не то же самое, потому что режиссером я уже не был, а Терри со своими идеями стал серьезно меня доставать, я же лучше разбирался в этих вещах. В итоге через некоторое время я переименовал себя из «дизайнера» в «резайнера» (отставника), пририсовав лишние ножки к букве «D», — в тот момент меня окончательно довели. Скажем, мы делали декорации с огромными кессонными потолками, а они потом выстраивали эти кадры по горизонтали, и потолки в них так ни разу и не попали. А поскольку мне все время приходится думать о бюджете, такие вещи меня бесят. Тем не менее было несколько сцен, в которых мне удалось снова завладеть камерой, пока Терри играл Мэнди, так что несколько больших сцен получились неплохо. Под конец я пошел и снял виды Вифлеема, из которых сделали потом вступление, так что начало получилось красивое. Мне было трудно, поскольку я стремился, чтобы все смотрелось правильно и качественно, тогда как всех остальных членов группы это не особенно волновало, плюс у Терри были свои соображения относительно того, куда поставить камеру, — в общем, мне все это не слишком нравилось.

Как родилась идея этого фильма?

Это было коллективное творчество. Мы поехали в Амстердам представлять «Священный Грааль» и вечером пошли куда-то пить. Эрику пришло в голову замечательное название — «Иисус Христос: Жажда славы», мы все покатились со смеху. Идея всех захватила, потому что материал крайне интересный, каждый старался как можно больше узнать по теме. Мы очень старались избежать богохульства, потому что на самом деле это история обыкновенного простого парня, но епископ Саутуоркский этого не понял, Малькольм Маггеридж[162] этого не понял, и американцы тоже этого не поняли. А вот у моей мамы, которая не пропускает ни одной церковной службы, почему-то проблем с пониманием не было: да, Иисус стоит на горе и читает Нагорную проповедь, а народ, стоящий сзади, понимает его совершенно неправильно. Мне казалось, мы очень аккуратно обошли все возможные обвинения в богохульстве, но нам все равно устроили публичную порку.

Группа была очень сильна в смысле идей, но режиссеру приходилось несладко, потому что каждый хотел все сделать по-своему. Такой пример: сцена, в которой Брайан пишет на стене: «Пошли вон, римляне»[163], снималась днем «под ночь», и важно было поставить камеру так, чтобы на пленку не попало яркое небо[164]. Мы строим стену в нужном месте, полностью готовим площадку. Потом приходит Джон и говорит, что отрепетировал эту сцену по-другому, что двигаться он будет слева направо и никто не заставит его сыграть иначе. В итоге мы получаем сцену, в которой не видно лиц, потому что их снимали на фоне яркого неба, и при печати пришлось довести их почти до черноты. Сцена очень смешная, но, если бы у меня была возможность отслеживать подобные вещи, она бы вышла гораздо лучше. Группу трудно было убедить в том, что я им действительно помогаю, а не пытаюсь подсунуть какую-то абсолютно не относящуюся к делу художническую бессмыслицу. Собственно, они всегда считали, что только этим я и занят, и меня это страшно расстраивало. Больше всего меня заботило создание убедительного визуального мира, потому что многие шутки строились именно на том, что реплики произносились в библейском антураже. Мы пародировали уже существующую форму, поэтому должны были этой форме соответствовать.

вернуться

161

Стоимость негатива — чистая стоимость съемок и производства картины, не включающая в себя расходы на распространение и продвижение фильма. У малобюджетных картин расходы на распространение и продвижение нередко превышают стоимость негатива.

вернуться

162

Гиллиам имеет в виду ставшую знаменитой передачу «В пятницу вечером, в субботу утром» на канале Би-би-си-2 с участием Тима Райса в качестве ведущего и Джона Клиза, Майка Пэлина, епископа Саутуоркского Мервина Стоквуда и Малькольма Маггериджа, журналиста и христианского эссеиста-проповедника, в качестве гостей. Эфир состоялся 9 ноября 1979 г. Обсуждать предполагалось обоснованность обвинений в богохульстве и правомерность запрета картины «Житие Брайана» в нескольких регионах Великобритании. Стоквуд и Маггеридж поразили как «пайтонов», так и телезрителей абсолютным нежеланием вести диалог и обсуждать детали картины. Вместо этого епископ прочел пространную проповедь, в которой много говорил о Матери Терезе и тоталитарных коммунистических режимах, не давая сказать ни слова другим участникам шоу. Кроме того, по ходу передачи выяснилось, что епископ не смотрел начала картины и поэтому полагал, что Брайан — это и есть Христос. Позже Джон Клиз подвел итоги этого разговора, сказав, что «пайтоны» выиграли эти дебаты просто потому, что вели себя лучше христиан.

вернуться

163

Имеется в виду один из самых смешных эпизодов картины, когда начальник римской стражи (Клиз) заставляет активиста Иудейского народного фронта Брайана (Чепмен) сто раз написать на стене: «Пошли вон, римляне», чтобы исправить грамматические ошибки, которые тот допустил в своей первой надписи («Romani ite domum» вместо аграмматического «Romanes eunt domus»).

вернуться

164

Съемки днем «под ночь» производятся на натуре при дневном свете, а эффект темноты достигается потом при печати.

1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 141
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)