Гравитационна дъга [bg]
- Автор: Пинчон Томас Рагглз
- Год: 2020
- Язык: болгарский
- Год: Читанка
- Переводчик: Красимир Желязков
- Жанр: История
Электронная книга - «Гравитационна дъга [bg]». Краткое содержание книги:
Творчеството му се характеризира с метафоричност, интертекстуалност, богата лексикална и техническа начетеност по много теми и сложни въпроси (от историята, науката, математиката), в които фикцията и реалността са слети в почти неразделима симбиоза.[6] Личността му е обгърната в мистерия, тъй като не дава интервюта и не се появява на обществени събития – дори на церемонии по получаване на присъдени му награди. Романите му „V“ (1963), „Обявяването на серия № 49“ (1966 и „Гравитационната дъга“ (1973) го превръщат в култов автор в американските университетски среди.
Носител на наградата на американската критика за 1974 година.
На български език първата му издадена книга е „Обявяването на серия № 49“, преведена от Красимир Желязков, а откъс от първия му и най-прочут роман, „V“, излиза в „Литературен вестник“ в превод на Зорница Димова.[7]
Грациела Имаго Порталес, тъмна коса на път по средата, опъната назад от челото, с дълга черна ездитна пола и черни ботуши, седи и размесва картите, реди флошове, карета, фулове, просто за забавление. Статистите не бяха донесли почти нищо, подходящо за игра. Тя знаеше, че ще се стигне до това: някога бе мислила, че като използва парите само при игра, те ще се лишат от своята реалност. Ще изгубят своето значение. Станало ли е вече това или тя играе със себе си? Откакто дойдоха тук, Белаустеги изглежда я наблюдава още по-внимателно. Тя не иска да застрашава неговия проект. Няколко пъти бе спала с мрачния инженер (макар и отначало, още в Б.А.1155 тя бе готова да се закълне, че не би искала да го изпие дори със сребърна тръбичка) и знае, че той също е играч. Хубава двойка, свързани лице в лице: Грациела бе усетила това още при първото негово докосване. Човекът е наясно със своите преимущества, очертанията на рисковете са му познати като обичани тела. Всяко мигновение притежава своя стойност и свой вероятен успех срещу други мигове в други ръце, и за него размесването на картите винаги е от момент към момент. Той не може да си позволи да помни други промени в подреждането, пропуснати възможности, само настоящето, определено му от нещо, което той нарича Шанс, а Грациела нарича Бог. Готов е да заложи всичко на този анархистки експеримент и ако загуби, ще намери нещо друго. Но няма да се възпира. Това я радва. Белаустеги е източник на сила. Грациела не знае колко силна ще бъде, ако настъпи мигът. Често нощем тя прониква през фина мембрана от алкохол и оптимизъм и вижда наистина колко голяма нужда има от другите, колко малко полза е способна да принесе, ако не е подкрепяна.
Декорите и снимачната площадка за бъдещия филм помагат донякъде. Сградите са истински, нито една симулирана фасада. Кръчмата е заредена с истински спиртни напитки, продоволствения магазин — с истински храни. Овцете, добитъкът, конете и загоните са истински. Колибите са солидно изградени, подсигурени срещу лошо време и обитаеми. Когато фон Гьол отпътува, — ако изобщо дойде — нищо няма да се разнебити или срине. Пожелае ли някой от статистите да остане там, ще бъде добре дошъл. Много от тях искат само да отдъхнат малко в очакване на нови разселнически влакове, нови илюзии за дома им преди разрушаването му и неопределена мечта да отидат някъде. Те ще заминат. Но ще пристигнат ли други? И на какво мнение ще бъде военната администрация за една такава общност посред тяхната гарнизонна държава?
Това не е най-странното село в Зоната. Скуалидоци се бе върнал от своите скитания с истории за палестински подразделения разпръснати чак от Италия, които се заселили на изток и създали хасидски комуни1156 по примера отпреди век и половина. Съществуват бивши фирмени градчета, попаднали под нестабилното, изнервено управление на Меркурий, понастоящем обречени на една-единствена индустрия, доставка на поща на изток и обратно, за руснаците и от тях, по 100 марки на писмо. Едно Мекленбургско село е било превзето от армейски кучета, „добермани“ и „овчарки“, обучени да убиват всеки човек, освен техния дресьор. Но дресьорите вече са или мъртви или загубени. Кучетата се движели на глутници, нападали крави в полето и после завличали труповете им назад с километри, до бърлогите си. Нахлували като Рин-Тин-Тиновци1157 в продоволствени складове и отмъквали хранителни порциони, замразени кюфтета, кашони с шоколад. Всички подстъпи към този кучешки град са осеяни с трупове на селяни от околните села и ревностни социолози. Да го приближиш е невъзможно. Там отишъл един експедиционен отряд въоръжен с пушки и гранати, но кучетата се разпръснали в нощта, слаби и жилави като вълци, и никой не се решил да унищожи къщите и магазините. А и никой не желаел да превзема селото. Съответно отрядът се оттеглил. И кучетата се върнали. Не е ясно дали между тях съществуват силови линии, любов, вярност, ревност. Възможно е някой ден от Г-51158 да изпратят редовна войска. Но кучетата едва ли ще узнаят това, защото те вероятно не изпитват германския страх от обкръжение и навярно живеят изцяло в светлината на единствения, внушаван от човека рефлекс: Убий Чуждия. Като че ли те не разполагат с метод да го отличат от другите зададени величини в техния живот, да го различат от глада, жаждата или секса. Доколкото им е известно, това Убий Чуждия им е вродено. Ако някои от тях са запомнили ръчкането, шляпането, електрическите удари, навитите на руло още непрочетени вестници, ботушите и мушкането, тяхната болка сега е свързана с Чуждия, с омразния. Ако сред кучетата има отстъпници или разколници, те ще се позамислят сериозно, преди да намекнат гласно за някаква извънкучешка причина за тези внезапни пориви към убийство, които при първия полъх на Чужда миризма завладяват всички, даже и замислените еретици сред тях. Но скритом извличат от паметта си образа на този единствен посещавал ги от време на време човек, в чието присъствие те са били спокойни и предано любещи — от когото е идвала храната, гальовните милвания и почесвания, играта на „донеси пръчката“. Къде е той сега? Защо за едни той е по-различен, а за други не.
1155
Т.е. Буенос Айрес. — Б.пр.
1156
Хасидѝзъм (от ивр. חֲסִידוּת____, хасиду̀т, или, в ашкеназийско произношение, хасѝдус, „праведност“, букв. — „учение за благочестието“ — от думата „хасид“ חסיד — „благочестив“) — религиозно течение в юдаизма, обхванало еврейското население на Полша и съседните територии в първата половина на XVIII век. Особено значение хасидизмът придава на емоционалното възприемане на Бога. — Б.пр.
1157
През 1918 г. американският капитан Лий Дънкан (участник в І Световна война) намира в един окоп кучето Рин Тин Тин, което пренася при завръщането си в САЩ и скоро след това отвежда в Холивуд. Там от 1922 до 1932 г. овчарското куче Рин Тин Тин става герой на 29 филма. — Б.пр.
1158
Сектор „Окупационно управление“. — Б.пр.