Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Лобызаю оную и ЕЙ послѣдую. Презираю всѣх посгорбнных совѣтников безсовізтїе. И если бы я их слушал, давно бы здѣлался врагбм Господеви моєму122. А ныне раб Его есмь123.
Лонгин. Я, напротив того, с удовбльствїем дивлюся, коль сладок труждающемуся труд, если он прирбдный! С колйким веселїем гбнит Зайца борзая собака! Кой Востбрг, как только дан Сигнал к Лбвлѣ? Сколько услаждается трудом пчела в собиранїи Мёда? За мед её умергцвляют, но она трудитись не престанет, поколь жива. Сладок ей, как мед, и слаже Сота труд. К нему она родилась124. О Боже мой! коль сладкїй самый гбркїй труд с тобою!
Григ[орїЙ]. Нѣкоторый Молодчик был моим учеником. Дитйна пбдлинно рожден к человѣколюбію и дружбѣ. Рожден все чесгное слышать и дѣлать, но не рожден быть Студентом. С удивленїем сожалѣл я о его остолбенѣлости. Но как только он отрѣшйлся к Механикѣ, так вдруг всѣх удивйл своим понятїем, без всякаго руководйтеля.
Мертва совсѣм душа человѣческая125, не отрѣшённая к природному своєму дѣлу. Подобна мутной и смердягцей под іі, в тѣснотѣ заключённой.
Внушал я de непресганно Молодцам, дабы испытывали свою природу126. Жалко, что заблаговременнѣе Отцьї не печатлѣют сего в сёрдцѣ сыновям своим. Отсюду-то бьіваєт, что вбинскую Роту ведёт тот, кто должен был сидѣть в Орхёсгрѣ.
АоанасїЙ. Как же наживать можно Шляхётство и соблюстй Грунт?
Григ[орїЙ]. Хватається за хвост, не за Голову.
Сказую: если хотиш, чтоб сын твой куражно и удачно отправлял Должность, долженсгвуеш ему способсгвовать в выборѣ сроднаго качествам его Званїя. Сто фбдностей, сто Званій, а всѣ почтенные, яко Закбнные.
Развѣ не знаєш, что Грунт от чесгно носймыя Должносги, не она от Грунта завйсит? И не видиш, что низкое Званїе часто приобрѣтает Грунт, а вышшее теряет?
Не смотри, что вьішше и нйжше, что виднѣе и незнатнѣе, богатѣе и убогшее, но смотри тое, что тебѣ сродное. Раз уже сказано, что без фбдности все ничто...
Если кто владѣюігцй Грунтом живет щасливо, не потому щаслив, что владѣет им: щастіе к Грунту не привязано, но что владѣет по фбдности. Тое ж разумѣть должно о всѣх внѣшностей родах. Все ж то внѣшносгь, что находится внѣ человѣка: Грунт, Фамйлїа, чин и прбтчая. Чего хочеш ищй, но не потеряй Мира. Шляхётный список внѣ тебе находится, а ты внѣ его быть можеш щасливым. Он без Мира ничто, а Мир без его есгь нвчтось, без чего нелзя быть гцасливым и в самом Едёмском Раѣ.
Развѣ чаєш сыскать Рай внѣ Бога? А Бога внѣ души твоей? Щастїе твоє и Мир твой, и Рай твой, и Бог твой внутрь тебе есгь127. Он о тебѣ, в тебѣ же находясь, промышляет, насгавляя к тому, что прежде всѣх, для самаго тебе, есгь полезное, разумѣй, честное и благоприлйчное. А ты смотри, чтоб Бог твой был всегда с тобою. Будет же с тобою, если ты с ним будеш. А, конечно, будеш с ним, если, примирйвся, задружйш с пресладким сим и Блажённым Духом. Дружба и отдаленнаго сопрягает. Вражда и близь сугцаго удаляет. С природою жить и с Богом быть есгь то же; жизнь и дѣло есгь то же.
Слыхал я мальчиком, что на Европейскїе Берега выбросила Буря дйкаго человѣка, олёньею кбжею обшйтаго, с такою же Лбточкою.
Окружйл сїе чудо Народ. Удивляется, соболѣзнует, прїятсгвует. Предлагает нѣмбму Гостю разные рбды изрядныя пйгци. Но он ничево не касается. Сидйт, будьто мертв. А наконец, как только усмотрѣл предложённые плоды, тотчас задрожал к ним и воскрёс. Сей есгь родный Образ вѣрныя Господёви своєму души в выборѣ Званїя.
Лонгин. Жйво мнѣ представляются два человѣка, одно и то же дііло дѣлаюггце. Но от сей Души родится прїятное, а от тоей непрїятное дѣло. Сей самою ничтбжною услугою веселйт, а тот дорогйм подарком огорчает. От сей Персбны досада, насмѣшка и самое Пуганье нѣкоторую в себѣ утаевает прїятность, а от другой самая Ласкавосгь тайною дышет протйвносгью. Сего хула вкуснѣе от того хвалы...
Чудо! Пійло, как прйтчу говорят, брїет, а Брйтва не берьбт128. Что за чудо?
Сіє чудо есгь Божїе. Он один тайная пружйна всему сему. Все дѣйсгвительным, все пріятным, все благоприлйчным дѣлает одно только повиновенїе сокровенной Его в человѣкѣ сйлѣ. А противленїе святому сему, вся дѣйсгвуюгцему Духу все уничтожает.
По сей-то причинѣ искусный Врач неудачно лѣчит. Знаюггцй Учйтель без успѣху учит. Учёный Проповѣдник без вкуса говорит. С прйписью Поддячїй без правды правду пишет. Перевравшїй Бйблїю Студёнт без соли вкушает. Исгогцйвшїй в Пиктурѣ вѣк без Натуры подражает Натурѣ129.
Во всѣх сих всегда не досгаёт нъчтось. Но сїе нвчтось есть всему Глава и конёчная красота Деснйцы Божїя, всякое дѣло совершаюггця. Кратко притчею сказать: