Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Оно не ошибается и лучшим путем поведет тебе, разумѣй, к тому, к чему ты рожден, да будеш для себе и для Братїи твоей полезным, нежели чужіє совѣты и собсгвенныя твоя стремленїя, о коих написано:
"Врагй человѣку домашній его"110.
А теперь осмотрйсь, чево торопйшься? Куда забѣжит твоя необузданносгь? Зачем хватаєшся за должносгь, не вѣдая, будеш ли в ней щаслйвым? Как можно тебѣ отправить удачно, не до ея рожденному? Кто можеть подписаться, что хорошая ая пища будет в пбльзу твоего желудка? Не лучше ль сам о сем можеш освѣдомйться? Справся ж сам с собою. Узнай себе. Внемли себѣ111 и послушай Господа своего. Есгь в тебѣ Царь твой, Отец и Наставник. Воньми себѣ112, сыщи Его и послушай Его. Он один знает, что тебѣ сродное, аесгь полёзное? Сам он и поведет к сему, зажжёт Охоту, закуражит к труду, увѣнчает Концем и благословенїем Главу твою. Пожалуй, друг мой! не начинай ничево без сего Царя в жизни твоей. Чудо! что доселѣ не могут тебе трбнуть аи слова:
"Ищите прежде Царствїя Божїя"113.
Ищи, и день и ночь вбпли:
"Да прїйдет ЦАРСТВЇЕ твое"114.
А без сего наплюй на всѣ дѣла твой, сколько ни хороши они и славны. Все то для тебе худая пища, что не сродная, хотя бы она и царьская. Ах! Гдѣ ты мнѣ сыщеш человѣка, чтоб, избирая стать, сказал:
"Да будет Воля твоя!"115
Сей-то небесный Отец, приводя нас по святой своей Волѣ к тому, к чему нас родил, сам и совѣтами утверждает сердце наше, ежедённо оные, как пищу, в душу нашу посылая. И тогда-то дѣло нашей должности имѣет своє существо и силу. Если ж посгйгло уже тебе Царсгвїе Божїе, взглянь на оное и ужаснися. Проси о оставленій Долгов твоих за то, что, похитив высочайшую власгь, доселѣ правил житїем твоим по совѣтам слѣпой твоей натуры, не по руководству Царственнаго Есгесгва.
Сіє есть родное искушенїе, разумѣй, мученїе твоє, раждаемое от лукаваго Духа, в скотской твоей натурѣ царсгвующаго.
Не думай никто, будьто от нашей воли зависит избрать Стать, или должносгь. Владѣет Вьішнїй царством человѣческим, и блажен сему Истинному Царю послѣдуюігдй. Сіе-то есгь быть в Царствїи Божїй и в щасливой Странѣ твердаго Мира.
Теперь взойшли мнѣ на ум тоскою, скукою, горестью федѣ изобилїя мучащїеся.
Сій просят у Бога Богатсгва, а не удовольствїя, великолѣпнаго Стола, но не вкуса, мягкой Постѣли, да не просят сладкаго сна, нѣжной Одёжи, не сердечнаго Куража, Чйна, а не сладчайшїя оныя Кесаря ТйтаЗабавы:
"О друга мой! Потерял я день..,"116
Ах, друг мой! не просй дождя, по Пословицѣ, проси Урожаю117. Бывает, что и дождь вредйт плодонбаю.
Ермол[аЙ]. А я вспомнил гі,х совопросников вѣка сего: "Богословская Наука, к чему она? Я, де, не Священник и не Монах..." Будьто не всѣм нужное душевное спасенїе и будьто спасенїе и спокойсгвїе сердечное не то же есгь.
Яков. А я не могу довольно надивйтись ужасному множеству грѣшащих прбтиву сего тайнопишемаго Божесгвеннаго Закона.
Не сыщеш сголь подлой души нигдѣ, которая не рада бы хоть севбдня взойтить и на самое высокое Званїе, ни мало не разсуждая о фодности своей. Сіє Царсгвїя Божїя невѣжесгво всѣ сердца помрачйло. Без сумнѣнія, они увѣренны, будьто щастїе наше к одному коему-то Званїю, или Статью, привязано, хотя сто раз слышали о Царствїи Ббжїи, кое, если кто сыскал и повинулся, принявся за природное Званїе, тому легко все прбтчее нужное присовокупляется. А без сего и званїе есгь не званїем. И как быть может Званїем, если я к оному не зван вышним Царством? Как же зван, если не к тому рожден? Божїе Царство вездѣ присутсгвует, и щастїе во всяком Статьй живёт, если входиш в оное за руковбдсгвом твоего Создателя, на тое самое тебе в Мір сей произведшаго, и во сто раз блаженнѣе Пастух, бвцы или свйньи с природою пасуігцй, нежели Священник, Брань протйву Бога имущїй.
Почему нам сголь пбдлым кажется хлѣбопашесгво118, что всѣ онаго убѣгаем? Щаслйв, кто родился к Медыцйнѣ, к Пиктурѣ119, к Архитектурѣ, к Книгбчеству... Я их благословенную, яко природную, Школу (разумѣй, празность, упражненїе120) блажу и поздравляю. Радуюсь, если и сам в одной из сих Наук, тблько бы сїе было с Богом, упражняюсь.
Но чем негцаснѣе Земледѣл, если с Природою Землю пашет? Признаюсь, Други мой, пред Богом и пред вами, что в самую сію Минуту, в котбрую с вами бесідую, брбшу нынѣшнее моє Статьё, хотя в нем сосгаріілся, и стану послѣднѣйшим Горшёчником, как только почувствую, что досёлѣ нахбдился в нем без Природы, имѣя сродность к скудёльничеству. Повѣрьте, что с Богом будет мнѣ во сто раз и веселѣе, и удачнѣе лѣпйть однй Глйняныя Скбвороды, нежели писать без Натуры. Но доселѣ чувсгвую, что удёрживает мене в сем состоянїи нетлѣнная Рука Въчнаго121.