Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
"Лѣта вѣчная помянух..."11 и назван «Колцбм». А вторый, узнав Безначальнеє Начало, из не трудных Начатков, будьто из Алфавита, Богу послѣдовать побуждает, и назван «Букварем».
Предревнѣйшее Слово есгь de:
Tnqoi eeatton.
Nosce те ipsum.
Узнай себе самаго.
И теперь оно всѣм во устах, но не многим во вкусѣ. Самая сластная Ягода, или Зерно, хотя во устах, не даёт вкуса, поколь не ражжевать. Крбшечное, как Зерно, слово сїе высбкій вкус утайло. Думают, что Начальник слова сего был древнѣйшій Мудрец Ѳалйс12. Вѣрю. Кто что нашел и любит, тоє свойм ему быть может13, а Истина Безначальна14. Пишет Плутарх15, что на Аполлбновом, Делфїйском Храмѣ было написано: "Узнай себе"16.
Древнїе Егйптяне слово de высоко почитали. Что значйт Сфинкс, изъяснено в первом разговорѣ17. Имя его значит связь, или узол18. Гадані е сего Урода утаевало ту ж силу:
"Узнай себе".
Не развязать сего Узла была смерть мучйтельная, убїйсгво душѣ, лишенїе Мира. Длясего Егйптяне онаго Урода статуй поставляли по улицам, дабы, как многочисленныя Зёркала, вездѣ в Очи попадая, сей самонужнѣйшее Знаніе утаеваюггцй Узол на память приводили19.
Потбмки их были не таковы. Отнялась от них Глава Мудросги, долой пала чйстая часть Богочтенїя. Остались одни Художества, с Физыческими волшёбсгвами и Суевѣріем. Монумент, напоённый всеполезнѣйшим для Каждаго совѣтом, обратйлся в Кумйр, уста имугцїй, и не глаголюггцй, а только улицы украшаюггцй, и будьто Истбчник в Лужу отродйлся.
Так и всѣ Богословскїя Тайны преврагцаются в смѣшные вздбры и суевѣрныя сказки.
Во времена Авраамскїя діілалп de Филистйны20, а нынѣ дѣлают не вѣдущіе себе и Бога. В Божесгвенном мракѣ Мойсёйских Книг почти 20 раз нахбдится сїе:
"ВОНЬМЙ СЕБЪ"21, "ВНЕМЛЙ СЕБЪ"22, и вмѣсго Ключа ко всему предвручается. То же, что "Узнай себе".
И не дивно, что древнїе Египтяне, Еврёи и Еллины высоко почитали Слово сїе. Знать-то от познанїя себе самаго входит в Душу Свѣт вѣдѣнія23 Божїя, а с ним Путь Щасгїя Мирный.
Что Компас24 в Кораблѣ, то Бог в Человѣкѣ. Компасная в сердцѣ Корабёльном Стрѣла есть тайный язык, Закон, Глава, Око и Царство Корабельное. Бйблїа тоже именуется сгрѣлою, яко начертанная тѣнь Вѣчнаго Закбна и тма Божїя. Не тот мнѣ Знатбк в Кораблѣ, кто перечбл и перем F>р 11 л Каюты и верёвки. Но кто познал сйлу и Природу Корабля, тот, разумѣя Компас, разумѣет путь его и всѣ околйчности.
А что ж есть Бог, если не Вѣчная Глава и тайный Закон в тварях? Истину сказует Павел: "Закон духовен есть"25.
Закон же сей что есгь, если не владѣюгцая тлѣніем Госпбдсгвенна Природа, названа у древних Отцбв:
Трисблнечное Единство и Есгество26?
Сія Единица всему Глава, а сама Безначальная, ни временем, ни мѣсгом, ни полом не огранйченная, ни Именем.
Сія-то Мати и Отец отвѣчает Мойсёю, что Ей Имени нѣт. Кто (де) йгцет моего Имени, тот не вйдит Естества моего. Имя моє и Есгество есгь то же. "Аз есмь СЫЙ"27.
Я тот, что есмь вездѣ, всегда во всем, и не видно мене, а протчее все видно, и нѣт того ничего. "Плоть Ничтоже..."28
Я Древо жизни, а другое все - тѣнь моя.
И не напрасно Еллины к обоёму Полу прилагали слово de: Ѳеоі. И не без толку у нѣкоторых Христїян дают Имя Мугцйнѣ с мужеским и жёнское. Наприм[ѣр]:
Юзеф-Марїа.
Сюда-то смотрит бсгрое Павловское слово:
"Нѣсть мужеск пол ни женск.. ,"29
Итак, не прекрасный Нарцысс30, не Хиромантик31 и не Анатбмик, но увидѣвшій внутрь себе Главный Машины Пункт, Царствїе Божїе, - сей узнал себе, нашед в Мертвом Живое, во тмѣ свѣт32, как Алмаз в Грязй и как Евангелская Жена Имперїал в гбрничном ссорѣ:
"Радуйтеся со мною..."33
Сей точно узнал Человъка и может похвалиться:
"Въм Человъка"34.
Вот вам нѣсколько Знатоков!
Авраам: "Видѣ и возрадовася"35.
Навйн: "Видѣ человѣка сгоягца.. ."36
Іов: "Нынѣ же око моє видѣ ТЯ"37.
Давйд: "Возведох очи мой вгору"38.
Исаїа: "Вйдѣ славу Его"39.
Данїил: "Видѣл, и се Муж Едйн"40.
Захарїа: "Воздвигох Очи мой и видѣх, и се Муж, и в руцѣ Его..."41
Вот еще Дюжинна! Взгляньте на Гору Галилёю!