Седмият печат
- Автор: душ Сантуш Жозе Родригеш
- Серия: Професор Томаш Нороня #3
- Год: 101
- Язык: болгарский
- Переводчик: Велин Мануел ду Насименто
- Жанр: Триллеры
Электронная книга - «Седмият печат». Краткое содержание книги:
кръстоносните походи.
- Това е било преди м ного време.
- А ант иеврейските погром и в христ иянския свят от преди м ного време ли са? Холокоста преди м ного
време ли е? - Въздъхна. - Християнската нетолерантност е продължила доста дълго време, не смятате
ли? Спомням си, че като юноша съм виждал кмета на Лисабон да протестира пред вра тата на едно от
кината, защото в него показваха френски филм, в който Дена Мария беше представена като жена,
различна от утвърдения каноничен образ. Спомням си също, че преди няколко години един автор на
комикси беше направил карикатура на папата с презерватив на носа и това предизвика буря от протести.
Спомням си, че...
- Добре, съгласен съм - не издържа Орлов. - Но защо сте толкова сигурен, че Звярът не е нит о Хитлер,
нито Мохамед, след като имената им съдържат тройната шестица, предречена в Новия завет?
- Много просто — каза Томаш. - Апокалипсисът е написан през I век и авторът му, Йоан, предизвиква
тогавашните си читатели да разрешат една загадка. - Потърси първия абзац. - Спомнете си какво е
написал още в началото на книгата: „От кровение на Иисуса Христа, що Му даде Бог, за да покаже на
рабите Си онова, което трябва да стане скоро―. - Погледна към Орлов. - Виждате ли? „Онова, което
трябва да стане скоро―. Йоан е имал предвид събития от неговото време. А Хитлер и Мохамед са се
появили много по-късно.
- Но това все пак е пророчески текст. Не смятате ли, че би могъл да се отнася за лица от бъдещето?
- Не е точно така. В Апокалипсиса Йоан моли ч итателите си да разбулят тайната. Читателите са негови
съвременници. Ако пророчеството е било адресирано към хора, живеещи хиляда или две хиляди години
по-късно, те не биха имали никакъв шанс да разкрият загадката. Има смисъл само ако Йоан е помолил
съвременниците си да разгадаят енигма, чието тълкуване се е вписвало във времето им. Ако си
спомняте, Йоан обяснява, че пророчествата се отнасят до „онова, което има да стане скоро―.
- Разбирам.
Седнаха на дълга пейка под сянката на едно дърво и Томаш взе писалката и тефтера.
- Но да се върнем към гръцкия. Открих и други решения.
Нахвърли нещо върху белия лист.
- To mega Therion, тоест големият Звяр. Гематрията на този израз е тройна шест ица.
Написа още една дума.
- Lateinos е гръцката дума за латински и за римлянин. И също ни дава тройна шест ица.
Още една дума.
- Teitan е гръцкият еквивале нт на Ти тан - едно от име ната на Слънцето. Титан е интересе н приме р,
тъй като е езическо божество, а по онова време всичко ез ическо се е смятало за антихристиянско. Титан
е името, с което гърците са наричали Бога Слънце.
Лицето на Орлов се сви скептично.
- Ант ихристът е Богът Слънце? Не виждам смисъл...
Томаш направи знак да изчака.
- Може би има по-голям смисъл, отколкото пред полагате - каза той. - Ще стигнем и дотам, имайте
търпение. Важно е да изясним някои неща. Първо, въпреки че в повечето от същес твуващите версии на
Апокалипсиса тройната шестица се посочва като числото на Звяра, в някои от тях въпросното число е
шест-едно-шест.
- Шестстотин и шест надесет?
- Да. Тези случаи са малко, но съществуват.
- Те не представляват интерес за нас - каза мъжът от Интерпол. - Убийците на двамата учени са
оставили тройната шестица до жертвите си. Следователно ние се интересуваме от числото шестстотин
шестдесет и шест, а не шестстотин и шестнадесет.
- Не е точно така - настоя историкът. - И двете версии съ държат ключа към мистерията, какт о ще
разберете по-натам. Впери поглед в Орлов. - Да видим дали можете да отговорите на следния въпрос:
кой е бил най-големият враг на християните през I век, когато Йоан е написал Апокалипсиса?
Титани в древногръцката митология са не само децата на Уран и Гея, но итехните потомци. Богът Слънце
Хелиос е син на титана Хиперион и 60гинята Тея. – Б. р.
Очите на руснака потънаха в размисъл.
- Хм... нека да пом исля...