А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1 [litres]

Хорошо знавший особенности школьного образования на селе, Рачинский утверждал, что «в противоположность школам западным наша сельская школа возникает, при весьма слабом участии духовенства, при глубоком равнодушии образованных классов и правительственных органов, из потребности безграмотного населения дать своим детям известное образование»[1414]. Поэтому «преподавание в сельских школах не может иметь иного направления, кроме данного теми же безграмотными родителями, что за ними не может быть иного контроля, кроме контроля тех же родителей». Школа должна иметь церковный характер и в то же время быть приходской (а не правительственной или земской), поскольку именно в такой школе основная доля финансирования и соответственно контроля остается на уровне отдельного прихода. А «чем больше родители чувствуют себя хозяевами в обучении своих детей, чем менее предвидится по этому предмету дополнительных хлопот и издержек, тем более они расположены жертвовать на этот предмет» и «где крестьяне имеют возможность поручить выбор учителя и призор за училищем лицу, пользующемуся их доверием, они и при основании училища готовы себя гораздо более значительным взносом»[1415].

«Приход» в дореволюционной России являлся не только единицей церковной организации, но и нижним уровнем административно-территориального деления страны, элементарной «ячейкой» общества. Говоря о «церковной школе» и «церковно-приходской школе», Рачинский имел в виду не столько организационное подчинение школ церковной иерархии, сколько необходимость совместных усилий мирян и духовенства в созидании народного образования на началах Православия. Сергей Александрович подчеркивал очень важную и для Хомякова мысль о том, что Православная Церковь не сводится к клиру. Обращаясь к образованным православным мирянам, он писал: