Настоящая история Смуты. Русская столетняя война середины XVI - середины XVII веков

Яркая иллюстрация этой борьбы — земской собор 1566 года и отмена его решений боярской думой в 1567 году. На том соборе победили сторонники церкви и поддерживающие их на тот момент Бельские. Царь с Бельским во главе армии пошел в поход на Польшу для захвата ее восточных земель. Понимая губительность затеи, государственники-Мстиславские, имевшие большинство в боярской думе, приняли решение о прекращении похода. Поход свернули. Армия возвратилась. Церковь была недовольна. Далее государственники открыто требуют у церкви денег для своих нужд. Сначала Семион Бекбулатович требует уплаты церковью налогов. Церковь отвечает смещением его с общероссийского престола и выделением ему княжества тверского. Иван IV делает то же самое, что и Семион. Он проводят церковный собор 1580 года, принимают решения о конфискации большей части церковных земель. Так как формально собор созывался не царем, а великим князем, церковь игнорирует его решения. Ответ государственников — таинственные смерти всех ведущих церковных иерархов в первой половине 80-х годов XVI века и созыв повторного собора. Ответ церкви — убийство Ивана «Грозного».

Но Мстиславские, как я показал, объединяют страну, и в 1584 году волею уже якобы «слабого», «безвольного» и «полоумного» царя Федора собирают новый церковный собор, на котором принимаются удивительные решения о почти полной конфискации земельной собственности церкви.

Внимательно почитаем сохранившийся приговор этого собора. В приговоре собора 1584 года содержится прямая ссылка на решения собора 1580 года и подтверждение его решений: «При благочестивом царе и великом князе Иване Васильевиче, а во иноцех Ионе, и сыне его, блаженные памяти царевиче князе Иване, и при освященном Антоние митрополите всеа Русии, и всего освященнаго собора и всего царского синклита, уложена бышасице, и на утвержение грамоту написавше, утвердиша в лете семь тысящь восемьдесят осьмаго году, генваря в пятый надесять день: что с того году и с того дни митрополиту, и архиспискупом, и владыкам и монастырем вотчин не покупати, и по душе ни по ком вотчин в монастыри не имати».