Настоящая история Смуты. Русская столетняя война середины XVI - середины XVII веков
- Автор: Левчик Дмитрий Александрович
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Директ-Медиа
- ISBN: 978-5-4499-2760-6
- Жанр: История
Электронная книга - «Настоящая история Смуты. Русская столетняя война середины XVI - середины XVII веков». Краткое содержание книги:
Книга построена на анализе широкого круга исторических источников и литературы. В качестве своеобразного иллюстративного материала в нее включены отрывки из авторской повести «Проклятие. Сказ о русском пире и русском бунте» и рассказа «Русская реформация. Стоглав».
В 1580 году царь Иван «Грозный» созывает церковный собор. Ряд историков, например, Л. Черепнин, считают этот собор не церковным, а земско-церковным, то есть уверяют, что на его решения также влияли делегаты, представляющие не только духовенство, а и иные сословия. Возможно. Тогда история собора представляется еще более интересной.
Сохранившийся приговор собора констатирует, что у царя нет возможности платить дворянам, земельное жалование. «Воинственному чину оскудение приходит». Это правда. Денег в Старице не было. И для увеличения государственного земельного фонда, из которого, собственно, и шла оплата «воинственному чину», собором принимаются решения, кои условно можно назвать мечтой бессребреников-нестяжателей, сторонников святого Нила Сорского; противников крупной земельной монастырской собственности.
Итак, собор:
1. Запрещает внесение земельных вкладов в монастыри для бояр-вотчинников: «Вотчинником вотчин своих по душам не давати».
2. Обязывает бояр-вотчинников заменить земельные вклады денежными: «Давати в манастыри денги».
3. Запрещает церкви покупку и взятие в залог земель: «Митрополиту, и владыкам и манастырем земель не покупати, и закладней не держати».
4. Дает государю право конфисковать у церкви заложенные монастырям и не выкупленные земли при возможной денежной компенсации: «А которые ныне закладни за митрополитом и за владыками и за монастыри, и те земли поимати на государя ж, а в денгах ведает Бог да государь, как своих богомолцев пожалует».
5. Дает царю право конфисковать у церкви земельные княжеские вклады: «А которые вотчины княженецкие даваны преж сего, и в тех волен Бог да государь, как своих богомолцев пожалует».
6. Запрещает князьям самостоятельно делать земельные вклады в монастыри. Разрешается взятие княжеских земель в качестве вклада в монастырь только с разрешения царя. Наказание за нарушение этой нормы — конфискация земли: «А вперед княженецких вотчин не имати, а хто возмет без государского ведома, и те вотчины взяты на государя безденежно».
7. Дает государю право конфисковать купленные монастырями княжеские вотчины при возможной денежной компенсации: «А которые покупили княженецкия вотчины, а те вотчины взяти на государя, а в денгах ведает Бог да государь, как своих богомолцев пожалует».
8. Запрещает увеличивать монастырское землевладение: «А вперед митрополиту, и владыкам и манастырем земель не прибавливати никоторыми делы, жити им на тех землях, что ныне за ними».
Фактически провозглашается конфискационная по отношению к церкви земельная реформа. Почти секуляризация церковных земель.
А далее начинается самое интересное! Решения собора принимаются и… не выполняются! Никаких изменений в церковной земельной собственности не происходит! И это отмечают все историки. И «грозный» царь помалкивает!
Впрочем, почему помалкивает? Очень даже не молчит, а действует. Да и церковные князья не сидят на месте…
Очень странно выглядит хронология смертей того времени.
В 1581 году умирает митрополит всея Руси Антоний. В тот же год смерть настигает епископа Коломенского и Каширского Давыда. В тот же год отправлен в ссылку, где, видимо, и скончался, архиепископ Казанский и Свияжский Иеремия. На следующий год, в 1582 году, обвинен в ереси, заточен в монастырь, где и сгинул, архиепископ Ростовский и Ярославский Давыд.
«Эпидемия» смертей настигла архимандритов и игуменов — участников собора 1580 года! С 1580 по 1584 умирают архимандриты ключевых монастырей: Троице-Сергиева (Иона), Новоспасского (Иов), Андронникова (Ефимий). Отправляются к праотцам игумены монастырей: Можайского Колотцкого (Ефимий), Соловецкого (Варлаам), Кирилло-Белозерского (Козьма), Пафнутиев-Боровского (Тихон), Калязинского (Игнатий). Кончина настигает архимандрита Владимирского Рожественского монастыря Иоакима, архимандрита Переславского Горицкого монастыря Иосифа и архимандрита Солотчинского Рязанского монастыря Пимена.
Итого 11 смертей среди иереев!
Из 57 участников собора 13 умерли и двое отправлены в ссылку. Это же просто XVII съезд партии!
А в 1584 году наступила смерть (или, как считают многие историки, произошло возможное убийство) царя Ивана «Грозного». Видно, нельзя просто так у церкви землю и деньги требовать. Напоминаю, что за подобное требование Семион Бекбулатович поплатился троном и половиной царства, а вот Ивану не повезло — жизни лишился. Со смертью Ивана планы старицкой группировки рушатся. Точнее — корректируются.