Жанна – Божья Дева [litres]

Нужно сказать, что с национально-французской точки зрения дело можно было так представить с большой долей правдоподобия. Благодаря импульсу, который она дала, объявленная ею программа национального возрождения осуществилась, хотя и с запозданием в национальном масштабе, – во всём своём объёме, полностью. Строй, сложившийся во Франции после ужаса Столетней войны, был, бесспорно, самым совершенным из всего, что при данных исторических условиях можно было осуществить в Европе. В эти годы «умеренного абсолютизма» королевская власть, наделённая трудновообразимым авторитетом, действительно осуществляет своё основное назначение: «согласовать, – как писал Боден, – подданных друг с другом и всех их с самой собой». При Людовике XII современники повторяли на все лады, что вернулись времена Людовика Святого. Морально-политическое единство нации было осуществлено в такой степени, какая редко встречается в истории.

Через сто лет после Девушки венецианский посол Марино Кавалли писал:

«Существуют страны, более плодородные и богатые, как Венгрия или Италия; существуют страны, более обширные и могущественные, как Германия или Испания; но нет страны, которая была бы так едина и управлялась бы так легко, как королевство Французское. Единство и послушание – вот два источника великой силы этой страны».

Это единство основывалось именно на уверенности всех слоёв населения в том, что власть, как при Людовике Святом, стремится к справедливости для всех и осуществляет её до предела возможного. Нелишне будет напомнить, что основной функцией королевской власти в старой Франции было – умиротворять и творить правый суд. Политически Девушка умерла за эту идею. И это возымело ещё одно важное последствие.