Последната тайна
- Автор: душ Сантуш Жозе Родригеш
- Серия: Професор Томаш Нороня #5
- Год: 101
- Язык: болгарский
- Переводчик: Дарина Бойкова Миланова
- Жанр: Триллеры
Электронная книга - «Последната тайна». Краткое содержание книги:
Историкът се усмихна.
- Не се шегувайте с мен - отвърна. - Какъв език е говорил Исус?
- Иврит, мисля.
- Староарамейски - поправи я ученият. - Вярно е, че староарамейският е език много близък до иврит. - За миг сведе поглед към Codex Vaticanus. - А Библията? На какъв език смятате, че е написана първоначално Библията?
- Щом Исус е говорил староарамейски, струва ми се естествено и Светото писание да е било написано на същия език...
Томаш се съгласи.
- Старият завет наистина е бил написан на староарамейски и иврит - каза той и посочи ръкописа от IV век. - Но Новият завет, създаден, за да увековечи учението на Исус, първоначално е бил написан на гръцки. - Той посочи шарадата на пода, на прага между двете зали. - Това обяснява много неща, не мислите ли?
- Не виждам какво...
Историкът постави пръста си върху дума по средата на един ред от Codex Vaticanus.
- Ключовата дума от загадката е тази - посочи той. - Партенос. Или девица на гръцки. - Отново прочете думите в кодекса. - „Девицата ще зачене и ще роди Син“.
Очарована и изпълнена с любопитство, Валентина се загледа в изречението на гръцки. Буквите бяха закръглени и старателно изрисувани.
- Тук ли Исаия предсказва раждането на Исус, син на Дева Мария?
- Тук би трябвало да бъде - отвърна Томаш. - Ако не беше фактът, че пророкът не е предсказвал подобно нещо.
- Какво говорите? - възропта Валентина, сочейки към Codex Vaticanus. - Нима пророчеството не е достатъчно ясно? Месията ще бъде роден от девица. Това е предсказал Исаия.
Томаш отново почука с показалец върху думата партенос, изписана в стария кодекс.
- Исаия го е предсказал в гръцкия превод на Стария завет - отвърна той. - Но старозаветните книги са написани на иврит и староарамейски. В случая с пророчеството на Исаия текстът е бил написан на иврит. А сега въпросът ми е следният: коя еврейска дума е използвал Исаия, когато споменал жената, чийто син ще е Месия?
- Предполагам, че е думата девица на иврит.
- Точно тук е проблемът! - възкликна историкът. - Работата е там, че оригиналната дума на иврит, използвана от Исаия в този параграф на Стария завет, не е девица.
- Тогава коя?
- Alma.
Италианката ококори очи.
- Моля?
- Оригиналната дума в този параграф е alma. На иврит означава млада жена. Тоест това, което първоначално Исаия написал на иврит, е: „Младата жена ще зачене и ще роди Син“. - Той отново посочи думата партенос, изписана в Codex Vaticanus. - Станало така, че преводачът на Стария завет на гръцки вместо израза млада жена написал девица. Авторите на двете евангелия Лука и Матей са прочели Книга на пророк Исаия на гръцки, а не в оригинала на иврит. В стремежа си да обвържат Исус с пророчествата от Свещеното писание и да го признаят за Месия и Божи син, те написали, че Мария е била девица, нещо, което впрочем Марко, Йоан и Павел никога не са твърдели. Освен това да не забравяме, че Исус е имал няколко братя и сестри. В Евангелие от Марко 6:3 се казва: „Не е ли Той дърводелецът, Марииният син, брат на Иакова, Иосия, Иуда и Симона? И не са ли тук между нас сестрите Му?“. Ако майката на Исус наистина е била девица, както твърдят Лука и Матея, как тогава се е сдобила с всички тези деца? Също по волята и благоволението на Светия Дух? Всички ли са били плод на непорочно зачатие?
Смаяна, Валентина закри устата си с ръка.
- Madonna! - възкликна тя. - Лъгали са ме през цялото това време! Ами Църквата? Какво казва Църквата за всички тези братя и сестри?
Томаш се усмихна.
- Разбира се, това е проблем! - възкликна той. - Християнските теолози развихрили въображението си и измислили няколко оправдания. Едно от тях гласи, че в действителност те са били полубратя и полусестри; синове и дъщери на Йосиф, но не и на Мария. Друга версия е, че не били братя и сестри, а братовчеди. И трета версия, че думата „братя“ е многозначна и може да се отнася за приятели и съмишленици.
- А, да, това обяснява откъде идва цялото това потомство!
Томаш твърдо поклати глава.
- Не, драга моя - отвърна той. - Изречението на Марко „Не е ли Той дърводелецът, Марииният син, брат на Иакова, Иосия, Иуда и Симона? И не са ли тук между нас сестрите Му?“ дава ясно да се разбере, че се отнася до кръвни братя и сестри. Останалото е само отчаяно усилие за нагаждане на фактите към богословието. - Той докосна с показалец слепоочието си. - Запомнете: Мария не е била девица. Разказът за непорочното зачатие е резултат от превода на Стария завет на гръцки и желанието на Лука и Матея да обвържат Исус с пророчествата на Исаия, за да затвърдят идеята, че той е Божи син, без да подозират, че в превода на откъса от Исаия, който прочели на гръцки, има грешка.