История инквизиции
- Автор: Ли Генри Чарльз
- Год: 2007
- Язык: русский
- Год: Эксмо
- ISBN: 978-5-699-20812-8
- Переводчик: А. В. Башкиров
- Жанр: История
Электронная книга - «История инквизиции». Краткое содержание книги:
Им были поставлены в вину следующие пять заблуждений: 1) когда вступал неофит, то наставник вел его за алтарь, или в сакристию, или в другое какое-нибудь уединенное место, показывал ему распятие, заставлял три раза отречься от Спасителя и плюнуть на крест; 2) неофита раздевали донага, и наставник три раза целовал его в заднюю часть, в пупок и в уста; 3) затем неофиту говорили, что содомский грех достоин похвалы, и, действительно, этот порок был во всеобщем употреблении в ордене; 4) веревка, которую тамплиеры днем и ночью носили поверх сорочки как символ целомудрия, освящалась тем, что ее обвивали вокруг идола, имевшего форму человеческой головы с длинной бородой, и эта голова, хотя ее знали только гроссмейстер и самые старые члены ордена, почиталась капитулами; 5) священники ордена при совершении богослужения не освящали Святых Даров.
Когда в августе 1308 г. Климент разослал по всей Европе списки вопросов, которые следует предлагать обвиняемым (списки эти были составлены для него Филиппом и заключали, согласно принятому образцу, от восьмидесяти семи до ста двадцати семи вопросов), то были включены во все списки эти пять обвинений, более или менее измененные и дополненные, сообразно с огромным числом сознаний, собранных в промежутке времени. Добавляли, что бесстыдные поцелуи были взаимны и ими обменивались рыцарь, совершавший прием, и неофит; что тамплиеры не верили в Таинство Евхаристии; что на капитулах появлялась кошка, которой братья оказывали поклонение; что гроссмейстер или наставник, председательствовавший на капитуле, имел право отпустить всякий грех; что братьев поучали приобретать имущества для ордена всеми законными и незаконными средствами.
Эти преступления не были, говорили, временными заблуждениями, – это были строго определенные и неизменные правила, установленные в ордене в такую отдаленную эпоху, что ни один из членов не помнил их происхождения. Кроме этого, в упрек ордену ставили таинственность, которою он облекал свои обряды, и небрежность в распределении милостыни. Но все эти обвинения не удовлетворяли еще народного воображения; самые нелепые выдумки, как это часто случалось в делах ереси, находили себе веру у доверчивых людей. Тамплиеры, говорили, согласились выдать Людовика Святого и крепость Акру; они заключили договор с вавилонским султаном, так что, в случае нового крестового похода, все христиане были бы проданы неверному султану. Они присвоили себе часть королевской казны, нанеся, таким образом, большой ущерб королевству. Веревка целомудрия обратилась в кожаный пояс, носимый на голом теле; mabommerie этого пояса было столь могущественно, что тамплиер, пока носил его, не мог отречься от своих заблуждений. Иногда сжигали тамплиера, умершего в ереси, и из его пепла делали порошок, который утверждал неофитов в их неверии. Когда рождался ребенок у девушки, соблазненной тамплиером, его изжаривали, и жир его шел на выделку мази; ею обмазывали идолов, которым поклонялись в капитулах и которым, по утверждению некоторых, приносили человеческие жертвы. Таковы были басни, которые, переходя из уст в уста, должны были вызвать ужас у населения к жертвам короля.
Здесь не будет излишним рассмотреть вечно спорный вопрос о том, был ли орден виновен или нет. Критики на разных основаниях пришли к тому, что стали приписывать тамплиерам заблуждения манихеев и гностиков, а также каббалистические, что до известной степени оправдало бы их печальную участь. Гаммер-Пургсталь хвалился тем, что открыл и установил до тридцати идолов, которым поклонялись тамплиеры, хотя инквизиции, которой помогали клевреты Филиппа, не удалось захватить ни одного идола во время их внезапного ареста. Единственными предметом, походившим на идол, был небольшой металлический ковчежец в форме женской головы, найденный в Парижском Тампле; в нем нашли сохраняемый, как святыня, череп, который считали принадлежащим одной из одиннадцати тысяч дев.[143]
Одного этого факта достаточно, чтобы отвергнуть самое тяжелое обвинение, так как если верить показаниям некоторых обвиняемых, то эти идолы сохранялись в командорстве и их употребляли при всех приемах вновь вступавших в члены.
143
Бедность доказательств, которыми удовлетворяются некоторые исследователи, видна на примере бесполезного труда Миньяра, который вообразил, что он открыл в ларце из резного камня, найденном в Эссаруа в 1789 г., все тайны гностического манихеизма, и тотчас заключил отсюда, что этот ларец принадлежал тамплиерам, так как их командорство находилось в восьми или десяти милях от этого места; а ларец этот должен быть ракой, в которую они заключали свой идол Бафомет. Оригинал этого ларца утрачен; имеется его модель в Дижонском музее. Если бы орден имел достаточно охоты и убеждения для того, чтобы организовать и распространять новую ересь, то, несомненно, в нем нашлось бы, по крайней мере, несколько мучеников, как это было во всех еретических сектах; между тем, ни один тамплиер не сознался в веровании, которое приписывали ему, ни один не захотел упорно отстаивать его. Все, у кого страдания вырвали сознание, один перед другим спешили отречься от заблуждений, в которых их обвиняли, и просили отпущения грехов. Один случай упорства был бы для Филиппа и Климента дороже всякого другого свидетельства и стал бы гвоздем всего процесса; но случая такого не было. Все тамплиеры, шедшие на костер, были мучениками иного рода; это были люди, у которых пытками вырвали сознания, от которых они затем отказались, и предпочли смерть на костре позорному отстаиванию вырванных муками признаний. Тонкие историки, которые задались целью воссоздать тайные учения тамплиеров, по-видимому, не подумали, что им пришлось выдумать ересь, последователи которой вместо того, чтобы страдать, защищая свою веру, соглашаются десятками идти на костер, лишь бы им не приписывали ее. Простого рассказа о деле достаточно, чтобы показать надуманный характер всех гипотез, построенных так старательно, и, в частности, гипотезы Миньяра, доказывающего, что тамплиеры были катарами, еретиками, особенно прославившимися своею жаждою мученичества!