История инквизиции
- Автор: Ли Генри Чарльз
- Год: 2007
- Язык: русский
- Год: Эксмо
- ISBN: 978-5-699-20812-8
- Переводчик: А. В. Башкиров
- Жанр: История
Электронная книга - «История инквизиции». Краткое содержание книги:
Самые смутные слухи ходили об антихристианских обрядах, введенных в орден гроссмейстером, который, попав в плен к вавилонскому султану, получил свободу под условием, что сделает эти обряды обязательными. Рассказывали еще следующую легенду: в первые времена ордена два тамплиера ездили верхом на одной и той же лошади в битве по ту сторону моря; сидевший спереди поручил себя Христу и был тяжело ранен; другой поручил себя тому, кто лучше поможет ему, и остался невредим.
Этот второй был, говорили, демоном, принявшим человеческий образ; он сказал своему раненому товарищу, что если бы он захотел уверовать в него, то могущество и богатство ордена увеличились бы. Тамплиер дал себя совратить, и с этого дня нечестие и заблуждение воцарились в ордене. Мы уже видели, как легко подобные истории принимались на веру не знавшим критики средневековым обществом, как они росли и украшались самыми фантастическими подробностями. Общественность была подготовлена поверить всему, что бы ни стали рассказывать о тамплиерах: достаточно было искры, чтобы вспыхнул пожар.[140]
Министры и агенты Филиппа, Гильом де Ногаре, Гильом де Плевиан, Рено де Руа и Энгерран де Мариньи, были очень пригодны к тому, чтобы оценить представлявшийся случай обогатить королевскую казну; им нетрудно было собрать свидетельские показания, на основании которых можно было бы составить внушительный список преступлений, так как мы уже знаем, как легко было при помощи свидетелей обставить дело так, что Бонифаций VIII оказался виновным в преступлениях не менее ужасных. В данном случае задача была еще легче.
Тамплиеры не могли избежать общей деморализации, которая охватила все монашеские ордены; среди них было немало людей бессовестных, искателей приключений, готовых на всякое преступление, которое сулило им какую-нибудь выгоду. Кроме того, было много старых членов ордена, изгнанных за дурное поведение, которые ничего не теряли, удовлетворяя свое мщение. Было также много отступников, изгнание которых было вопросом времени и которые, если бы их схватили, заслуживали бы тюрьмы; было, наконец, очень много гнусных развратников, всегда готовых, по первому предложению королевских агентов, дать свидетельские показания, какие угодно и о чем угодно. Эти показания внегласно были собраны Гильомом де Ногарэ и в самом строгом секрете хранились в Корбейле под охраной доминиканца Гумберта. Важнее всего и интереснее всего было, конечно, установить обвинение в ереси. В этом деле, чтобы добиться желательного обвинения, необходимо было обратиться за помощью к инквизиции. Общественного мнения, чем бы оно ни объяснялось, было достаточно, чтобы оправдать арест и назначение суда, а раз начиналось дело, то весьма редко случалось, чтобы инквизиционное судопроизводство не добивалось в конце концов доказательств виновности своих жертв. Раз наверху дело было решено, то роковой исход его был вне сомнения: осуждение обвиняемых было неизбежно.
Но исход предприятия зависел от доброй воли Климента V; на деле трибуналы инквизиции, будет ли это святой трибунал или епископская инквизиция, находились под контролем Папы; с другой стороны, общественное мнение настоятельно заявляло, что французские тамплиеры не были одни виновны и что иностранные члены ордена подлежали также наказанию за свои преступления.
Чтобы Филипп мог воспользоваться конфискациями, которые он наметил во Франции, нужно было, чтобы подобные же меры были приняты во всей Европе, а для этого необходимо было содействие Св. Престола.
Позднее Климент объявил, что Филипп сообщал ему свой проект: во всех его подробностях до своего коронования в Лионе 14 ноября 1305 г.[141]; но папские буллы, касающиеся этого вопроса, так полны лжи, что совершенно нельзя основываться на них. По всей вероятности, дурные и позорящие слухи, ходившие об ордене, могли быть предметом некоторых переговоров; но вряд ли Климент заслуживает сделанного ему некоторыми историками упрека, что он просто хотел заманить Моле и Вилларе, когда призвал их к себе в 1306 г. Мне кажется более вероятным допустить, что в данном случае он действовал чистосердечно, и что сам Моле своим неблагоразумием дал ему понять, что он намерен навсегда устроиться во Франции, и этим возбудил подозрение и алчность короля, обратив таким образом в окончательное решение то, что до того времени было только неясным проектом.[142]
140
Преступление содомии судилось духовными судами; виноватый сжигался живым. Пример наложения наказания светским судом имел место в Бурже в 1445 г. и в Цюрихе в 1482 г., хотя Николай V в 1451 году подчинил это преступление суду инквизиции. В Англии это преступление было подсудно светскому суду и влекло на костер; в Испании оно каралось кастрацией и избиванием камнями. Невероятные истории, доложенные Антонием Сиччи из Верчелли папской комиссии в марте 1311 г. по поводу фактов, свидетелем которых он был в Сирии и Италии, показывают, что народ верил в существование страшной тайны, открыть которую не смел никто из членов ордена. Можно отметить как совпадение обвинения в ереси, возбужденные против тевтонского ордена в 1307 г. архиепископом Риги. Гроссмейстер Карл Беффарт был вызван на суд Климента и не без труда отстранил от своего ордена судьбу тамплиеров.
141
Путевые записки Филиппа и донесение о пасторских посещениях Бертрана де Гота (Климента V) в достаточной степени могут оправдать пущенную в ход Виллани легенду, что по этому вопросу между Филиппом и Климентом состоялось предварительное соглашение в Сен Жан д'Анжели. Не менее верно также, что фактически Климент следовал распоряжениям Филиппа Красивого.
142
В своих письмах от 21 ноября к Эдуарду Английскому и от 22 ноября к Роберту, герцогу Калабрийскому, Климент говорит, что Филипп действовал по приказанию инквизиции и отдал узников на суд Церкви. Святой Трибунал в это время считался ответственным за всякое дело. Булла "Faciens misericordiam" 12 августа 1308 г. приказывает всем европейским инквизиторам принять участие в последнем процессе. Впрочем, все дело было действием строго инквизиционным; интересная вещь — повсюду, где, как во Франции и Италии, инквизиция была в полном ходу, не было никакого труда собрать нужные свидетельские показания. Наоборот, в Кастилии и Арагонии это не удалось; ниже мы увидим, что в Англии также не могли ничего сделать, пока не установили временную инквизицию ad hoc.