А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1 [litres]

И это «классически»-ере-алис-тическое – это сверх-соблазнительно-«утешаю-щее» – вместо самой Благодати! – идолопоклонство: безоглядно-абстрактных и абсурдно-субъективистских – «едино»: «оборотнических»! – «истин»-«благ» – дьявольских прелестей! – приняли – и петрофильные «западники» – и петро-фобные «славянофилы» (не говорю о прочь-их – строго-дизъюнктивных и – самопротиворечивых – смехо-тле-творниках).

Разумеется, не стоит сомневаться – в православной содержательности чувств – И. А. Киреевского, А. С. Хомякова или Ю. Ф. Самарина – но рациональное – но диалектико-синтетическое! – «начало» – их души – и «нормально», и иде-т-ально – смешивалось – с прямо противоположным – гармонизаторским! – «концом»: католико-протестантским – выпариванием в ничто – или «чистой» «любви-добродетели» – или «чистой» «интеллигенции-веры» – пусть, и со «святоотечески»-! – «самобытным» – оправданием. В результате – православно– – по-петровски– – не-виданная! – и подлинно-русская – традиция: вызов – не явилась: не разверзлась! – да, для умеющих – лирически – каяться – да, для вполне искренних и воцерковленных, но н-есть! – не до антино-мично-истовой – не до системообразующей: Mn – не до вселичностной! – органичности – да, для крайне – с лихвою! – «положительных» – но н-есть: не стра-(ш)-стно-! – культуроносных – «славянофилов»: вне себя! Они не смогли – честь по чести – взойти – на бездонно– – мистериально– – креацинист-скую – голгофу – своего я: Аз – чтобы распнуться – не только непосредственно соборными – но и методически! – оригинальными – но и свято: юродственны-ми! – учеными – и по меньшей – хотя бы сугубо индуктивно! – признать – в том же Петре – крепкого и сурового хранителя и поборника – ортодоксально– – не Бого-убийственно-! – модернизированного – христианства – согласно – не формально-«западнически» – а конкретно: по-платоновски и пушкински! – противостоящему им – историку: Н. Г. Устрялову.

Не устанем подчеркивать, что только те авторы – кто – академически: живо и – с эмпирио: имперской – противо-с-мир-енностью! – постигали – дуально-благочестивый – феномен первого российского императора – сумели – навеки актуально и – почти неизвестно – для вс-я-костных исту-хамов! – удовлетворяться – его «неопределенно»-«проблематичными» – его адекватно-конгениальными – оценками – теперь по-устряловски: милосердно-праведной властью Петра и – Святейшим Синодом – как неслиянно-нераздельным братом Вселенских патриархов – термами Pn – тоже органично и – умопомрачительно – принятыми – в уравнении подлинно-русской души-духа-слова-и-дела.

Но кардинальной – генезисно-онтологизированной – причиной – антино-мично-истового и православно-секулярного – комильфо – служит – непосредственно – трансцендентная – опора исследователя – на свое первородно-произвольное – естественно-покаянное – и только вдруг – акультур-но – со-Благодатно– – синергически– – единое – я: Аз. Но каким психологически-тягостным – каким почти невыносимым и по-свято-салосному опасным – становится – эта стра-(ш)-стно-спасительная – несть.