Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Прочая религиозная литература » А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1 [litres]
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1 [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1 [litres]

Электронная книга - «А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1 [litres]». Краткое содержание книги:

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.
1 ... 254 255 256 257 258 259 260 261 262 ... 394
Перейти на страницу:

«Я ведаю, почитают меня строгим государем и тираном. Ошибаются в том не знающие всех (выделено мной как лейтмотивная петровская апелляция – к анти-номично-истовой органичности – его православно-имперского – я: Аз. – П. К.) обстоятельств. Богу известны сердце и совесть моя (не приступные ни для “западнических”, ни “славянофильских” – абстракций. – П. К.), колико соболезнования имею я о подданных и сколько блага желаю отечеству. Невежество, упрямство, коварство ополчались на меня всегда, с того самого времени, когда полезность в государство вводить и суровые (тривиально: стихийные – вечно-бабские! – и особенно мудроборческие. – П. К.) нравы преобразовать намерение принял. Сии по сути тираны, а не я. Честных, трудолюбивых, повинующихся (и не столько Петру – сколько общему благу: государства и – Промысла. – П. К.), разумных сынов отечества возвышаю и награждаю я, а непокорных и зловредных исправляю по необходимости. Пускай злость (та же – “классически”: тираническая! – П. К.) клевещет, но совесть моя (перед ней – заведомо внешней и – ложной. – П. К.) чиста. Бог судия мой! Неправое разглагольствование в свете аки вихрь преход-ный», – так – с эпатажно-покаянным – откровенным – объясняет – сам Петр – абсолютистские крайности своей органичной н-ести – настаивая на ее – отрицательно-положительной – все-обстоятельственной! – природе.

Нельзя – з-с-иятельно! – не заостриться на том, что в данном – про-тиво-с-мир-енно-исповедническом – признании – ры-ц-Ц-арь-юрод: интеллигент! – вновь и вновь – конкретизирует – ортодоксально-модернизированную – оригинальность – своего – вдвойне – и без того ду-ально-секулярного – благочестия: самодержавия: без самодержавнос-ти! – которое – и осознанно, и эсхатологизированно – не распускается – . гу-ман-ус-но – «спасать» – просто ере-алис-тических – тиранов – «совершенно»: смехо-тле-творного и самоубийственного – «комильфо».

Да, российская империя – создавалась – с почти невыносимо-! – раскрепощающей – симфонией – наперекор – и однозначно-бунташным злодеям – и однозначно-ласкательным рабам – ибо ни те, ни другие – «едино»-мышленни-ки! – не были способны – на православно: культурную и не-просвещенную – вызывающе порфироносную! – креационистичность.

Другое дело: адекватно-конгениальная – Синодально-распятая – и стра-(ш)-стно-свободная – сила – багрянородной и – по-платоновски – по свято-фила-ретовски – победно: орденской! – Церкви…

Но многие наши – конфессионально: смер-т-ящие! – «духи» – успели усвоить – на рубеже XVII – XVIII веков – прямо противоположную: католико-про-тестантскую! – систему – «тотально»-секулярного самозванства – до дьявольски! – «любвеобильнейшего» – «утешения» – в «добродетельном» или «подчистую» вороватом – грехе – с его Провиденциально: абсурдными и исту-хамс-кими – заклятиями – «западнически»-«славянофильствующей» – «всеотзывчивой»: до ничто! – «интеллигенции» – которая – б-з-ликующе и иде-т-ально и теперь! – висит и треплется – по-на-д мистериально – по-на-д: пропаще – аго-низирующе! – удерживающей ее – подлинно: не предсказуемой! – русскостью.

С самого зарождения православно-имперской традиции – началась – и де-мо-н-кратически: массовая – «общечеловеческая»! – история – заведомо противного – солипсически: из-лишнего – но соблазнительнейшего – но «классического» – «абсолютизма»: р или не-р – так что даже органично – исключительно – раздвоенный – Петр – порой поддавался – его – непротиворечивой – безоглядности и тем экспрессивнее! – возобновлял – милосердно-праведную – Бого-Законно-! – эффективную – борьбу с его безДарностью – ради действительно талантливой – спасительной – но естественно – по свято-юродс-твенному! – тягостной – во грехе – катехонически: вселичностной! – государственности – пре-благой: тирании – над вящими! – «совершенно» нигилистическими – злодеями: кумирами! – что вдруг: «вдруг»! – продемонстрировал триумф – как минимум – Северной – и-живой-и-мертвой! – войны – что – от противного – доказывает – не по-петровски! – однозначно– – европеизированный и – по-кладбищенски! – почвеннический – двадцатый вековище не-до-Росс-ии…

1 ... 254 255 256 257 258 259 260 261 262 ... 394
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)