Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

Так в 2015 г. под эгидой МНИ публикуется книга «Самуил — царь воин» П. Петрова[1238] и сборник научных трудов «Тысяча лет битве при Беласице и смерти царя Самуила (1014–2014)». Небольшая монография П. Петрова акцентирует свое внимание на военном аспекте деятельности царя Самуила: военных походах, захваченных территориях. Подчеркивается болгарский состав войска Самуила, традиционная для болгар военная тактика, логистика и вооружение.

В сборнике по итогам международной научной конференции «Тысяча лет битвы при Беласице и смерти царя Самуила» наибольший интерес для нашего исследования представляет статья одного из самых влиятельных болгарских медиевистов Г. Н. Николова, посвященная протоболгарским государственным традициям в державе Самуила. Таким образом автор обращат внимание на преемственность государственных традиций от Аспаруха до Самуила, заочно полемизируя с македонской концепцией антиболгарского восстания[1239]. Кроме того, Г. Н. Николов публикует в журнале «Македонски преглед» статью «Эпоха великого царя Самуила»[1240], где пытается по-новому переосмыслить и личность царя, и его эпоху. В это же время Г. Н. Николов публикует монографию «Болгарский царь Самуил» в серии «Малая македонская библиотека»[1241]. В конце 2015 г. в журнале «Македонски преглед» выходит последняя рассматриваемая в нашем исследовании работа Г. Н. Николова, посвященная царю Гаврилу-Роману Радомиру, то есть периоду державы Самуила после его смерти[1242]. Как уже говорилось, на Гаврила Радомира и Ивана Владислава имела виды и македонская сторона[1243], им установлены памятники в Скопье. Македонское научное сообщество отреагировало на юбилей Беласицкой битвы изданием сборника «Держава Самуила в исторической, военно-политической, духовной и культурной традиции Македонии»[1244].

Помимо подготовки публикаций и установки памятников царю Самуилу создаются места памяти в виде резиденции правителя. В Македонии в Охриде с 1991 г. происходит процесс восстановления (фактически создания заново) крепости Самуила, основная часть которого завершилась в 2003 г., а в Болгарии в период с 1982 по 2012 г. проходил процесс создания Самуиловой крепости в селе Ключ, недалеко от места судьбоносной битвы[1245].

Период с X по первую половину XIV в. назван периодом иностранного правления, народных восстаний и кратковременных самостоятельных государственных образований от Петра Деляна до Добромира Стреза[1246]. Петр Делян — личность достаточно популярная в историографии обеих стран, но более изученная болгарскими исследователями: в качестве примера можно привести работы Й. Андреева[1247], П. Павлова[1248] и множество статей, вышедших в начале XXI в.[1249] Гораздо больше Петр Делян известен в художественной литературе, благодаря романам Р. Радкова[1250] и книге А. Поп-Йовановского[1251]. Отметим также переиздание в 2005 г. популярного романа Д. Ташковского «Царь Делян»[1252].