Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История искусств » Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
Небесная голубизна ангельских одежд [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:

Книга Елены Осокиной – это, без преувеличения, интеллектуальный детектив. Русская икона является главным героем этой книги – центром притяжения действий власти, музейных работников, торговцев и покупателей. Один из парадоксов советской истории состоит в том, что создатели «нерыночной» плановой экономики стали основателями мирового рынка русских икон. На рубеже 1920–1930‐х годов их усилиями был собран колоссальный экспортный иконный фонд, организована грандиозная рекламная кампания – первая советская зарубежная выставка, которая во всем великолепии представила миру новый антикварный товар, а также установлены связи с мировыми антикварами и проведены первые продажи коллекций за рубеж. Поиск валюты для индустриализации обернулся развитием мирового интереса к русской иконе. Книга рассказывает об истории музеев и людей (к одним из них судьба отнеслась благосклонно, к другим – безжалостно), о том, как было создано и ликвидировано грандиозное иконное собрание Государственного музейного фонда, кто и как отбирал иконы на экспорт, сколько икон отдали на продажу российские музеи (Третьяковка, Исторический, Русский…), были ли проданные иконы фальшивками и существовал ли «сталинский гулаг иконописцев», а также о том, как пытались продать иконную выставку в США, и о судьбе, которая ждала иконы после продажи. Книга написана на огромном материале, собранном автором в архивах России, Европы и США.
1 ... 202 203 204 205 206 207 208 209 210 ... 289
Перейти на страницу:

Второй иконный музей Италии находится на севере страны в Виченце, в Палаццо Леони Монтанари (Palazzo Leoni Montanari). Этот музей, в котором представлены только русские иконы, считается единственным за пределами России и Украины, где есть произведения древнерусской живописи домонгольского времени. Постоянная экспозиция, более ста икон XIII–XX веков, занимает целый этаж. В хранилище имеется еще более 300 произведений. Иконное собрание этого музея образовано в середине 1990‐х годов, когда Банк Амброзиано Венето (Banco Ambrosiano Veneto) купил несколько сотен икон у итальянского художника и антиквара Давида Орлера (Davide Orler, р. 1931)[1506], а позже приобрел ряд ценных икон на аукционах Кристи и Сотби.

Орлер впервые увидел русскую икону еще ребенком в родной деревне после Второй мировой войны. Ее привез итальянский солдат, воевавший на русском фронте. Свои первые иконы Орлер якобы купил у артистов Большого театра, которые выступали в Ла Фениче (Teatro La Fenice). Коллекционирование стало его страстью, которая в конечном итоге разорила его. Собрание Орлера насчитывало более двух тысяч произведений. Видимо, покупал он их, где было можно – у частных лиц, на аукционах, у антикваров.

Были ли в коллекции Давида Орлера иконы из сталинского экспортного фонда, доподлинно не известно[1507]. Однако в Палаццо Леони Монтанари несколько таких икон точно есть. Они попали туда вместе с покупкой собрания Бланшетт Рокфеллер, в котором были иконы, проданные «Антиквариатом» Ханну[1508]. Одну из них, гостинопольское «Рождество Христово», как рассказано ранее, Бланшетт купила на скандальном аукционе Кристи 1980 года (прил. 22 № 8). По мнению Э. С. Смирновой, в 1920–1930‐е годы попало на Запад и новгородское «Снятие с креста» конца XV века, которое тоже оказалось у Рокфеллеров, а затем в собрании Банка Амброзиано Венето[1509]. Таким образом, хотя в Италии и есть посланцы сталинской индустриализации, но число их, видимо, невелико.

В Музее искусства и истории в Женеве, по имеющимся данным, хранится 80 икон, 78 из них русские[1510]. 8 икон женевского собрания поступили в музей еще до революции[1511]; 55 икон переданы в музей в 2011 и 2012 годах из частных коллекций. За исключением одной иконы XVII века, все они представляют позднюю иконопись XIX и XX веков. Еще семь русских икон XVII–XIX веков и одна болгарская икона поступили в музей от частного лица в 1983 году. Обороты всех этих икон не содержат свидетельств о связи со сталинскими продажами. Еще шесть икон в собрании музея происходят из коллекции Татьяны Слоним (? –1994), певицы и жены известного литературного критика, писателя и переводчика Марка Львовича Слонима (1894–1976)[1512]. Где, когда и при каких обстоятельствах она приобрела свои иконы, не сообщается, но нет никаких оснований считать, что они могли находиться в сталинском экспортном фонде. Известно, что икона «Богоматерь Владимирская» XVI века принадлежала ее мужу. Наконец, еще три иконы, одна из них, очевидно, польская, музей получил от некоей Иды де Брылинской (Ida de Brylinska). Хотя время дарения – 1931 год – может указывать на их принадлежность советскому экспортному фонду, обратные стороны икон не подтверждают это предположение. Таким образом, найти «сталинских посланцев» в этом музее не удалось.

В США известны две крупные продажи «Антиквариата» 1930‐х годов частным коллекционерам. Ханн купил у советского правительства более 90 икон[1513]. Собрание Ханна, как рассказано в этой книге, после смерти владельца разлетелось с аукциона Кристи по всему миру, пополнив частные коллекции и музеи Европы и США (прил. 21, 22). Другой продукт продаж «Антиквариата» в США – собрания икон супругов Дэвис. Они, видимо, привезли из СССР более 60 икон. Известно, что Дэвис подарил 24 иконы своему университету, а позже, возможно, еще несколько икон вместе с другими религиозными предметами оказались в даре Кафедральному собору в Вашингтоне. Кроме того, около сорока икон, привезенных из СССР, положили основу иконной коллекции музея Хиллвуд[1514].

Об иконах Дэвиса, которые оказались в университетском музее Чейзен в городе Мэдисон, штат Висконсин (прил. 25), рассказано ранее. Следует добавить, что в музее Чейзен есть иконы, подаренные и другими людьми, которые могут происходить из сталинского экспортного фонда. Например, две иконы, которые музей получил от Джозефа Крэйна Брэдли (Joseph Crane Bradley, 1919–2002)[1515]. Он вместе с отцом, бизнесменом из Чикаго Чарлзом Ричардом Крэйном (Charles Richard Crane, 1858–1939), часто бывавшим по делам в России, ездил в Москву в 1937 году, где, видимо, и купил эти иконы[1516].

вернуться

1506

В собрании Орлера было около 450 произведений XVI–XХ веков. Основу составляют иконы XVII–XVIII веков. По мнению Э. И. Смирновой, даже в России ни в одном из музеев нельзя увидеть такого обилия замечательных произведений периода поздней иконописи (Смирнова Э. И. Русские иконы XIII–XVI вв. в собрании Банка Амброзиано Венето // Памятники культуры, новые открытия, письменность, искусство, археология: Ежегодник. 1996. М., 1998. С. 263).

вернуться

1507

Каталог собрания в части о происхождении икон указывает лишь аукционные продажи и неопределенное «антикварный рынок». Несколько икон происходят из собраний Эрика Брэдли, Бланшетт Рокфеллер и коллекционера из Нового Орлеана Р. Кауфманна (Gallerie di Palazzo Leoni Montanari. Icone russe. A cura di Carlo Pirovano. Milano, 1999). См. также: Antonova C. The Collection of Russian Icons at the Palazzo Leoni Montanari in Vicenza на сайте MUSEUM OF RUSSIAN ICONS: http://museumofrussianicons.org/research/files/8114/0984/4335/Review-Antonova-Palazzo-Montanari-OPT.pdf.

вернуться

1508

Банк Амброзиано Венето купил несколько ценных икон Древней Руси на аукционах 1990‐х годов. См.: Смирнова Э. И. Русские иконы XIII–XVI вв. в собрании Банка Амброзиано Венето.

вернуться

1509

Смирнова Э. И. Русские иконы XIII–XVI вв. в собрании Банка Амброзиано Венето. С. 271.

вернуться

1510

В новейшем каталоге собрания, которое является единственным нечастным в Швейцарии, представлено 47 икон, из них 12 русских икон XVI–XIX веков, остальные – критские и греческие (Icônes de la collection du Musée d’art et d’histoire Genève / Stella Frigerio-Zeniou et Miroslav Lazovic, eds. Genève, 2006).

вернуться

1511

В провенансе двух из них есть пометка – «русский магазин». Возможно, они были куплены в России.

вернуться

1512

Марк Львович Слоним, будучи членом партии эсеров, во время Гражданской войны боролся против большевиков, эмигрировал и последние годы жизни провел в Женеве. Татьяна Слоним, кроме икон, подаренных женевскому музею, передала несколько своих икон в церковь Св. Екатерины франкоязычного православного прихода Шамбези.

вернуться

1513

В каталоге аукциона Кристи 1980 года числится 91 икона. Еще одну икону Ханн в 1944 году подарил музею Метрополитен.

вернуться

1514

Венди Салмонд считает, что группа икон, подаренных университету, составлена «экспертами» «Антиквариата», а вторая, находящаяся в музее Хиллвуд, куплена в комиссионных и антикварных магазинах СССР (Salmond W. R. Russian Icons at Hillwood. 1998. P. 13).

вернуться

1515

Походный иконостас и портативный триптих в медной оправе. Оба датируются XVII веком.

вернуться

1516

Кстати сказать, именно Чарлз Крэйн купил у советского правительства и спас от переплавки 17 колоколов звонницы Свято-Данилова монастыря в Москве. В 1931 году он подарил их Гарварду, где они оставались до 2007 года, а потом были возвращены в Россию.

1 ... 202 203 204 205 206 207 208 209 210 ... 289
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)