Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

Другие иконы в Лувре, скорее всего, не были связаны с советскими продажами 1930‐х годов: две достались музею от Маргерит Катру (Marguerite Catroux, née Jacob, 1881–1959), которая купила их в СССР между 1945 и 1948 годами, когда ее муж, генерал Жорж Катру (Georges Catroux, 1877–1969), был послом Франции в Москве; одна куплена в 1955 году на базаре в Стамбуле, еще одна поступила в отдел живописи Лувра в 1989 году из Библиотеки Национальных музеев, ее происхождение неизвестно; еще одна принадлежала до революции некоей Е. Я. Писулевской из Изюма[1493], а затем попала в Нью-Йорк к некоей госпоже Винтер (Mrs. Winter), у которой Лувр и купил ее в 1961 году; еще одна была прислана в 1910 году из Иерусалима в Дирекцию музеев Франции для оценки и с предложением дальнейшей покупки[1494]; еще одна икона – подарок 1944 года от семьи коллекционеров из Рима; другая – дар 1895 года от частного лица. Остальные русские иконы переданы в Лувр Главным таможенным управлением Франции в 1970–1980‐е годы. Видимо, это был конфискованный контрабандный товар[1495]. Таким образом, Лувр располагает очень незначительной коллекцией русских икон. Всего лишь несколько из них связаны со сталинскими продажами конца 1920‐х – 1930‐х годов.

В январе 2010 года под впечатлением от выставки «Святая Русь» тогдашний президент Франции Николя Саркози обещал создать в Лувре отдел искусства Византии и восточного христианства, который должен был включить и древнерусское искусство. В том же году административный совет Лувра одобрил этот проект. Однако в апреле 2013 года новый президент Лувра Жан-Люк Мартинес и министр культуры Орели Филипетти отказались от этой идеи, посчитав, что создание нового отдела не является первоочередной задачей. Сейчас Лувр не выделяет средства на покупку икон[1496]. Эта история показательна для оценки места произведений древнерусского искусства в ведущих музеях мира.

Обзор других относительно крупных французских собраний икон – парижского Малого дворца[1497], марсельского Музея цивилизаций[1498] и руанского Музея изящных искусств[1499] – свидетельствует, что там нет коллекций, купленных в сталинское время в СССР. Если там и обнаружатся, то только единичные посланцы «Антиквариата»[1500].

Современный электронный каталог русских икон Британского музея включает 72 произведения XV – начала XX века[1501]. Свою первую икону музей купил в 1852 году, но до 1980‐х годов в нем хранилось всего лишь шесть икон. В основном иконная коллекция сформировалась в 1980–1990‐е годы. Только несколько русских икон поступили в музей в 1920‐е годы. По предположению автора каталога, первая из них попала в Англию в багаже русского эмигранта или британского солдата, побывавшего во время Гражданской войны на севере России; другая, согласно надписи на обороте, была в 1919 году подарена Т. А. Килби (T. A. Kilby) монахами, предположительно Корнилиево-Комельского монастыря, «за спасение от большевиков»; третья продана музею в 1926 году флотским офицером Борисом Юрьевичем Аверкиевым (1881–1949). Несколько икон достались Британскому музею от Национальной галереи, которая купила их в 1926 году. Еще одна русская икона оказалась в Англии в годы Второй мировой войны. Ее привез участник северных конвоев, которые поставляли в СССР груз по ленд-лизу. Остальные иконы поступили в музей после войны. Одну из них, «Св. Георгий», вывез в Европу известный диссидент, изгнанный из СССР, Андрей Синявский[1502]. В 1986 году через посредническую фирму он продал эту икону Британскому музею. Икона датируется началом XV века и является жемчужиной иконной коллекции музея. Икона была найдена в деревне на севере России в 1959 году. Она выставлялась в Третьяковской галерее в 1964–1965 годах. Остальные иконы поступили в Британский музей как покупки или дары в 1960–1990‐е годы[1503]. Основную их часть составляют 64 иконы XVII–XIX веков (из них 19 – металлические) из коллекции жены британского дипломата Фрэнка Робертса (Frank Roberts, 1907–1998). Робертс работал в Москве сразу после войны, однако, по его словам, только одна или две иконы были куплены в это время. Остальные иконы его жена Селла собрала еще до того, как они поженились в 1937 году. В коллекции Селлы Робертс могут оказаться иконы из сталинского экспортного фонда, однако британские каталоги не содержат информации, которая могла бы пролить свет на их происхождение.