Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
- Автор: Осокина Елена Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1085-9
- Жанр: История искусств
Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:
После открытия музей Реклингхаузен пополнял свою коллекцию новыми покупками, в числе которых оказались иконы, проданные из СССР в 1930‐е годы, – например, две иконы из собрания шведского дипломата Вилхелма Ассарссона, о котором рассказано ранее. В 1965 году Реклингхаузен купил 50 икон из собрания антиквара Александра Александровича Попова (1880–1964)[1482]. Сын русского генерала, в прошлом и сам военный специалист, Попов обосновался в Париже в 1919 году, где на улице Фобург-Сент-Оноре открыл антикварный магазин. После смерти Попова в 1964 году его наследники стали распродавать коллекцию. Попов наряду с Золотницким был одним из основных парижских антикваров на рынке русского искусства. Он мог поддерживать отношения с «Антиквариатом», и у него могли оказаться иконы из сталинского экспортного фонда.
Установление происхождения икон музея Реклингхаузен осложняется тем, что его каталоги не дают информацию о провенансе, возможно потому, что, как предполагает Пятницкий, в этом музее могли оказаться музейные иконы, вывезенные нацистами с оккупированных территорий СССР и попавшие затем в руки союзников, которые предпочли не возвращать их русским[1483]. Однако проведенный обзор основных коллекций, вошедших в собрание этого музея, позволяет сказать, что число его икон, происходящих из сталинского экспортного фонда, вряд ли превысит несколько десятков.
В Германии есть еще один музей, посвященный исключительно иконам. Он открылся в 1990 году во Франкфурте-на-Майне (Ikonen-Museum Frankfurt). Основу коллекции составили более 800 русских икон, в основном XVIII–XIX веков, которые врач Йорген Шмидт-Фогт (Dr. Jörgen Schmidt-Voigt) подарил городу. Благодаря новым покупкам, долговременной аренде и дарениям собрание в наши дни включает более тысячи экспонатов[1484]. В постоянную экспозицию вошли более 350 икон. Йорген Шмидт-Фогт не любил рассказывать о происхождении своей коллекции. Известно, что он начал собирать иконы в 1950‐е годы. Первыми приобретениями были подарки, полученные им от политических и духовных лиц. В последующие годы он покупал иконы в СССР. Некоторые из них на обороте сохранили бумажные сертификаты 1980‐х годов Министерства культуры СССР, которые содержат атрибуцию и подтверждают подлинность икон. Таким образом, собрание Музея икон во Франкфурте не является результатом советских продаж 1930‐х годов. Нет оснований считать, что в музее есть иконы из фонда «Антиквариата».
Франция стала домом для многих российских беженцев от революции, местом скопления антиквариата из России и частных фирм, которые специализировались на его продаже. В их числе были галерея А. А. Попова (Popoff) и, до своего переезда в США, фирма Золотницкого «A La Vieille Russie». Оба антиквара сыграли немалую роль в развитии рынка древнерусского искусства. Именно во Франции, недалеко от Версаля, находился и особняк Улофа Ашберга, где были выставлены его иконы. Казалось бы, исторические условия способствовали коллекционированию, однако значительные собрания русских икон в музеях Франции, в отличие от Скандинавии и Германии, не сложились[1485].
В одном из величайших музеев мира, в Лувре, есть произведения древнерусского искусства. Отдел христианских древностей появился там в 1955 году по инициативе хранителя Этьена Кош де ля Фьерте (Etienne Coche de la Fierté) и в последующие годы активно пополнялся покупками и дарениями. После закрытия отдела в 1971 году иконы оказались в отделе живописи. В каталоге музея представлены две греческие, шесть критских икон, одна икона с острова Корфу и 28 русских икон[1486]. В 1999 году в Лувре открыт зал, посвященный византийским и русским иконам[1487].
В Лувре есть по крайней мере одна икона, «Богоматерь Умиление» московской школы начала XVI века, которая наверняка происходит из сталинского экспортного фонда. Вольдемар Верлен (Voldemar Wehrlin), который в 1920–1938 годах был представителем Красного Креста в Москве, по его словам, купил ее в 1933 году в Торгсине по совету Ольги Бубновой. Рекомендация якобы была сделана во время обеда во французском посольстве. При продаже Верлену сказали, что икона происходит из Троице-Сергиевой лавры[1488]. Находясь в России, Верлен покупал иконы и у частных лиц. Об этом свидетельствует «Благовещение» из его собрания, которое он приобрел в 1930 году у некоего старообрядца при посредничестве архитектора Иванова-Терентьева, которого Верлен считал экспертом с хорошей репутацией[1489]. Когда-то выставлялась в Лувре еще одна икона из собрания Верлена – «Преполовение» из праздничного чина древнего иконостаса Никольской церкви Гостинопольского монастыря. Верлен купил ее у Г. И. Чирикова, который работал с экспедицией в Гостинополье. По каким-то причинам икона не осталась в Лувре: возможно, покупатель и продавец не сошлись в цене. Установив несколько рекордных цен на аукционах, икона побывала в коллекции Бланшетт Рокфеллер, а затем попала к «коллекционеру из Женевы». В наши дни икона «Преполовение» находится в Бельгии. Ее владелец намеревается подарить свою коллекцию бельгийскому государству. Это может положить начало бельгийскому национальному собранию русских икон.
1482
Piatnitsky Y. Russian Icons in European Collections. P. 312. Для показа этого приобретения была организована специальная выставка: Kunstsammlungen der Stadt Recklinghausen. Sammlung Popoff: 50 russische ikonen vom 15.–19. Jahrhundert. Reckhlinghausen, 1967
1483
Piatnitsky Y. Russian Icons in European Collections. P. 322.
1484
Включая поствизантийские иконы из берлинского Национального музея прусского культурного наследия (Staatliche Museen Preußischer Kulturbesitz zu Berlin). Музей не публиковал каталог своего собрания.
1485
Из частных французских собраний, как было сказано ранее, известна коллекция антиквара Александра Попова, часть которой оказалась в 1965 году в музее Реклингхаузен.
1486
Thiébaut D. Ecoles diverses: Icônes: Grèce; Crète et Russie // Catalogue des peintures britanniques, espagnoles, germaniques, scandinaves et diverses du musée du Louvre, sous la direction d’Elisabeth Foucart-Walter, Olivier Meslay, Dominique Thiébaut, avec le concours de Guillaume Farault, Musée du Louvre, 2013. Р. 178–186.
1487
В настоящее время иконы выставлены в зале № 31 (крыло Денон, 2-й этаж).
1488
Thiébaut D. Ecoles diverses. Р. 184.
1489
Об этом Верлен сообщил в письме Этьену Кош де ля Фьерте от 16 января 1955 года. Документ находится в архиве отдела живописи Лувра в деле № RF 1972–43. Лувр не купил икону «Благовещение», видимо, в связи с лабораторным заключением от 20 января 1950 года, в соответствии с которым икона представляла собой «склейку» из двух икон.