Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История искусств » Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
Небесная голубизна ангельских одежд [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:

Книга Елены Осокиной – это, без преувеличения, интеллектуальный детектив. Русская икона является главным героем этой книги – центром притяжения действий власти, музейных работников, торговцев и покупателей. Один из парадоксов советской истории состоит в том, что создатели «нерыночной» плановой экономики стали основателями мирового рынка русских икон. На рубеже 1920–1930‐х годов их усилиями был собран колоссальный экспортный иконный фонд, организована грандиозная рекламная кампания – первая советская зарубежная выставка, которая во всем великолепии представила миру новый антикварный товар, а также установлены связи с мировыми антикварами и проведены первые продажи коллекций за рубеж. Поиск валюты для индустриализации обернулся развитием мирового интереса к русской иконе. Книга рассказывает об истории музеев и людей (к одним из них судьба отнеслась благосклонно, к другим – безжалостно), о том, как было создано и ликвидировано грандиозное иконное собрание Государственного музейного фонда, кто и как отбирал иконы на экспорт, сколько икон отдали на продажу российские музеи (Третьяковка, Исторический, Русский…), были ли проданные иконы фальшивками и существовал ли «сталинский гулаг иконописцев», а также о том, как пытались продать иконную выставку в США, и о судьбе, которая ждала иконы после продажи. Книга написана на огромном материале, собранном автором в архивах России, Европы и США.
1 ... 197 198 199 200 201 202 203 204 205 ... 289
Перейти на страницу:

В Финляндии также существовала перспектива создания национального собрания русских икон на базе частной коллекции, собранной в России в 1930‐е годы. Однако она не реализовалась. Историк искусства и директор выставочной галереи в Хельсинки (Helsinki Konsthall) Бертел Улоф Хинце (Bertel Olof Hintze, 1901–1969) часто бывал в России и покупал произведения древнерусского искусства. Хинце дружил со шведским дипломатом Ассарссоном. Их переписка свидетельствует, что в 1930‐е годы друзья были частыми посетителями комиссионных, а также магазинов Торгсина и «Антиквариата», следовательно, иконы Хинце могут происходить из сталинского экспортного фонда. Пятницкий считает, что Хинце собрал замечательную коллекцию, однако сколько в ней было икон, не ясно. Коллекция Хинце пополнила мировой антикварный рынок. Ее лучшие иконы были проданы с аукциона. Три из них оказались сначала в Лондоне в собрании Эрика Брэдли (Eric Bradley), а затем в США – в коллекции Менил (Menil Collection)[1473].

По мнению Пятницкого, большинство русских икон попали в Финляндию через сталинские продажи, но подтверждений этому нет[1474]. В наши дни наиболее значимым в Финляндии является иконное собрание в Художественном музее им. Синебрюхова (Sinebrychoff Museum) в Хельсинки, который является частью Национальной галереи искусств Финляндии. В собрании этого музея, по последним данным, находится 32 иконы, из них 29 – русские иконы XVI–XХ веков. Коллекция формировалась за счет даров и покупок. Русские иконы этого музея попали в Финляндию разными путями. Одни были вывезены из России бежавшими от революции, другие – финскими войсками во время Второй мировой войны из Карелии, где были финские православные церкви. Значительная часть остальных икон куплена коллекционерами у антиквара Николенко (Galerie Nikolenko) в Париже, который, возможно, тоже покупал у эмигрантов. Среди русских икон в Музее им. Синебрюхова есть иконы, купленные финскими антикварами для коллекционеров во время поездок в Ленинград и Москву в 1920‐е и 1930‐е годы, но таких – единицы. В Финляндии в Куопио (Kuopio) находится музей Православной церкви, но там в основном хранятся иконы XVIII–XIX веков, которые были взяты из монастырей и приходов той части Карелии, которая в результате Второй мировой войны отошла к СССР. Таким образом, хотя в Финляндии и есть иконы из сталинского экспортного фонда, их число незначительно.

Музей икон в городе Реклингхаузен в Германии (Ikonen-Museum Recklinghausen) является крупнейшим в неправославных странах собранием православных икон и церковного инвентаря[1475]. Музей был открыт в июле 1956 года, но его ядро составили коллекции, которые были собраны задолго до этого. Так, музей купил 48 икон из собрания историка и искусствоведа Мартина Винклера (Martin Winkler, 1893–1982). С 1929 по 1938 год Винклер занимал должности профессора Кенигсбергского университета, а затем профессора истории Восточной Европы в Университете Вены. Он стал интересоваться русской историей в начале 1920‐х годов и впервые приехал в СССР в 1924 году. После этого было еще семь поездок, которые прекратились с приходом Гитлера к власти в Германии. Известно, что свою первую икону Винклер купил на Сухаревском рынке за 20 рублей. Это была икона XVII века[1476]. Винклер объехал многие древние русские города и благодаря пропуску, полученному от Луначарского, смог осматривать не только музеи, но и церкви и монастыри. Среди людей, с которыми, видимо, советовался Винклер, были Анисимов, Грабарь, Чириков. Винклеру якобы даже предлагали руководить советскими продажами икон в Германии, как Ашбергу – во Франции, но этот план не осуществился[1477]. В коллекции Винклера могли оказаться прекрасные образцы древнерусской живописи.

вернуться

1473

Piatnitsky Y. Russian Icons in European Collections. Р. 320.

вернуться

1474

Пятницкий ссылается на книгу: Kotkavaara K. Progeny of the Icon. Émigré Russian Revivalism and the Vicissitudes of the Eastern Orthodox Sacred Images (Abo, 1999), называя ее «наиболее детальным исследованием русских православных икон в Финляндии» (Piatnitsky Y. Russian icons in European Collections. Р. 320). Я прочитала эту книгу. Она посвящена русским эмигрантским организациям, эмигрантским церквям в Европе и иконам, написанным эмигрантами после того, как они покинули Россию. Главное внимание уделено Парижу и Праге. Исследованы несколько эмигрантских церквей в Риге, Хельсинки и Турку. Эта книга не является ни исследованием собраний икон, оказавшихся в Финляндии, ни исследованием советских продаж 1930‐х годов.

вернуться

1475

О музее см.: Haustein-Bartsch E. Ikonen – Museum Recklinghausen. Munich, 1995; Icons / Houstein-Bartsch E., Wolf N., eds. Konen-Museum, Recklinghausen, 2008.

вернуться

1476

Collecting Old Icons. Russian and Greek Icons, 15th–19th century / Simon Morsink and others, eds. Catalogue, Amsterdam, 2011. Р. 19.

вернуться

1477

Collecting Old Icons. P. 17.

1 ... 197 198 199 200 201 202 203 204 205 ... 289
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)