Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
- Автор: Осокина Елена Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1085-9
- Жанр: История искусств
Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:
В Финляндии также существовала перспектива создания национального собрания русских икон на базе частной коллекции, собранной в России в 1930‐е годы. Однако она не реализовалась. Историк искусства и директор выставочной галереи в Хельсинки (Helsinki Konsthall) Бертел Улоф Хинце (Bertel Olof Hintze, 1901–1969) часто бывал в России и покупал произведения древнерусского искусства. Хинце дружил со шведским дипломатом Ассарссоном. Их переписка свидетельствует, что в 1930‐е годы друзья были частыми посетителями комиссионных, а также магазинов Торгсина и «Антиквариата», следовательно, иконы Хинце могут происходить из сталинского экспортного фонда. Пятницкий считает, что Хинце собрал замечательную коллекцию, однако сколько в ней было икон, не ясно. Коллекция Хинце пополнила мировой антикварный рынок. Ее лучшие иконы были проданы с аукциона. Три из них оказались сначала в Лондоне в собрании Эрика Брэдли (Eric Bradley), а затем в США – в коллекции Менил (Menil Collection)[1473].
По мнению Пятницкого, большинство русских икон попали в Финляндию через сталинские продажи, но подтверждений этому нет[1474]. В наши дни наиболее значимым в Финляндии является иконное собрание в Художественном музее им. Синебрюхова (Sinebrychoff Museum) в Хельсинки, который является частью Национальной галереи искусств Финляндии. В собрании этого музея, по последним данным, находится 32 иконы, из них 29 – русские иконы XVI–XХ веков. Коллекция формировалась за счет даров и покупок. Русские иконы этого музея попали в Финляндию разными путями. Одни были вывезены из России бежавшими от революции, другие – финскими войсками во время Второй мировой войны из Карелии, где были финские православные церкви. Значительная часть остальных икон куплена коллекционерами у антиквара Николенко (Galerie Nikolenko) в Париже, который, возможно, тоже покупал у эмигрантов. Среди русских икон в Музее им. Синебрюхова есть иконы, купленные финскими антикварами для коллекционеров во время поездок в Ленинград и Москву в 1920‐е и 1930‐е годы, но таких – единицы. В Финляндии в Куопио (Kuopio) находится музей Православной церкви, но там в основном хранятся иконы XVIII–XIX веков, которые были взяты из монастырей и приходов той части Карелии, которая в результате Второй мировой войны отошла к СССР. Таким образом, хотя в Финляндии и есть иконы из сталинского экспортного фонда, их число незначительно.
Музей икон в городе Реклингхаузен в Германии (Ikonen-Museum Recklinghausen) является крупнейшим в неправославных странах собранием православных икон и церковного инвентаря[1475]. Музей был открыт в июле 1956 года, но его ядро составили коллекции, которые были собраны задолго до этого. Так, музей купил 48 икон из собрания историка и искусствоведа Мартина Винклера (Martin Winkler, 1893–1982). С 1929 по 1938 год Винклер занимал должности профессора Кенигсбергского университета, а затем профессора истории Восточной Европы в Университете Вены. Он стал интересоваться русской историей в начале 1920‐х годов и впервые приехал в СССР в 1924 году. После этого было еще семь поездок, которые прекратились с приходом Гитлера к власти в Германии. Известно, что свою первую икону Винклер купил на Сухаревском рынке за 20 рублей. Это была икона XVII века[1476]. Винклер объехал многие древние русские города и благодаря пропуску, полученному от Луначарского, смог осматривать не только музеи, но и церкви и монастыри. Среди людей, с которыми, видимо, советовался Винклер, были Анисимов, Грабарь, Чириков. Винклеру якобы даже предлагали руководить советскими продажами икон в Германии, как Ашбергу – во Франции, но этот план не осуществился[1477]. В коллекции Винклера могли оказаться прекрасные образцы древнерусской живописи.
1473
Piatnitsky Y. Russian Icons in European Collections. Р. 320.
1474
Пятницкий ссылается на книгу: Kotkavaara K. Progeny of the Icon. Émigré Russian Revivalism and the Vicissitudes of the Eastern Orthodox Sacred Images (Abo, 1999), называя ее «наиболее детальным исследованием русских православных икон в Финляндии» (Piatnitsky Y. Russian icons in European Collections. Р. 320). Я прочитала эту книгу. Она посвящена русским эмигрантским организациям, эмигрантским церквям в Европе и иконам, написанным эмигрантами после того, как они покинули Россию. Главное внимание уделено Парижу и Праге. Исследованы несколько эмигрантских церквей в Риге, Хельсинки и Турку. Эта книга не является ни исследованием собраний икон, оказавшихся в Финляндии, ни исследованием советских продаж 1930‐х годов.
1475
О музее см.: Haustein-Bartsch E. Ikonen – Museum Recklinghausen. Munich, 1995; Icons / Houstein-Bartsch E., Wolf N., eds. Konen-Museum, Recklinghausen, 2008.
1476
Collecting Old Icons. Russian and Greek Icons, 15th–19th century / Simon Morsink and others, eds. Catalogue, Amsterdam, 2011. Р. 19.
1477
Collecting Old Icons. P. 17.