«Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (неискл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:
По другой, не менее авторитетной оценке победа византийцев над арабами в 678 г. относится к числу трех самых эпохальных сражений – Льва Исавра в 718 г., уже упомянутый успех Карла Мартелла, и св. Константина IV, которые остановили мусульманскую экспансию и спасли христианскую цивилизацию. Причем победа св. Константина Погоната признается не только первой, но и величайшей[893].
Более того, деблокировав столицу своего государства, св. Константин IV с войсками высадился в Сирии и возмутил против арабов некоторые области Финикии, и уже опасность нависла над Дамаском, где пребывал стареющий Муавия. Победоносные римские войска опять ощутили вкус давно забытых побед, и их угрозы приняли явные очертания. Муавия всерьез стал опасаться за безопасность своих земель и решил завершить войну с Римской империей. Теперь все силы он приложил для обеспечения прав на престол своего сына[894].
Впрочем, эта неудача не остановила натиск арабов в Африке, который стал особенно сильным при полководцах Ибн Муххаладе и Укбе ибн Нафи, производивших ежегодные набеги и продвинувшихся вплоть до Триполиса. Измаилиты проникли в Тунис и в 670 г. заложили город Кайруван, ставший позднее одним из наиболее многолюдных и богатых в Северной Африке. Затем случилось нечто неожиданное – в 675 г. Укба ибн Нафи был отстранен от командования наместником провинции и даже заточен в тюрьму. Каким-то образом ему удалось бежать, и он устремился ко двору халифа в поисках правды и защиты. Это удалось ему частично: халиф помиловал Укбу, однако временно отстранил от всех должностей. Но скоро мы о нем еще услышим[895].
В целом успехи арабов были не слишком впечатляющими. А потому халиф отправил послов к императору с предложением заключить мирный договор, и царь благоразумно принял это предложение. Святой Константин IV прекрасно понимал, что в настоящий момент его сил явно недостаточно, чтобы всерьез думать о полном разгроме арабов – все еще очень сильного противника, а рисковать государством он считал легкомысленным. В ответ император направил к Муавии патриция Иоанна, сумевшего заключить мирный договор сроком на 30 лет, причем, в отличие от предыдущих периодов, дань римлянам выплачивали арабы (!). Мусульмане обещали давать ежегодно 3 тысячи золотых монет, 50 пленников и 50 коней.
Это был несомненный успех, имевший серьезные внешнеполитические последствия. Узнав об инициативах арабов, мятежные авары тут же прислали св. Константину IV подарки, свидетельствующие об их покорности[896]. Аналогичные поздравления передали правители других государств с нижайшей просьбой «держать их в любви»[897]. Конечно, эта победа состоялась во многом вследствие внутренних противоречий в арабском мире. Но ведь искусство правителя государства и военачальника и заключается именно в том, чтобы использовать выпавшие ему шансы максимально эффективно. И, несмотря на молодость, 30‑летний царь проявил способности опытного государя, заставившего врагов считаться с ним и обезопасившего Византию от внешних угроз.
Может показаться удивительным, но вчерашняя смертельная опасность сменилась твердым миром, и вновь Римская империя возвышалась над остальными народами, полная сил, могущества и внешнего блеска. Очевидно, арабы не заблуждались на свой счет, поскольку, как следует из сообщений летописцев, в 684 г. они просили императора подтвердить мир. В знак своих добрых намерений они предложили дополнительную разовую дань в размере 365 тысяч золотых монет, не считая рабов и благородных коней. Конечно, у царя не было оснований отклонять столь выгодное предложение[898].
Однако операции арабов в Северной Африке продолжались. В 682 г., уже при халифе Язиде ибн Муавия (680—684), наш старый знакомый Укба ибн Нафи получил сильную армию и направился в сторону Восточного Алжира. Как говорят, ему было разрешено самостоятельно управлять вновь завоеванными территориями, и военачальник освобождался от подчинения арабскому правителю Египта.
Первоначально успехи мусульман были весьма значительны: они глубоко проникли на Юг и Запад. Попутно Укба разбил войско берберов, куда входили несколько византийских отрядов. Но в 683 г. новая армия византийских карфагенян совместно с берберами дала новый бой Укбе, оказавшийся для того последним. Вместе с полководцем погибла и арабская армия. С этого момента власть арабов над Северной Африкой прекратилась: берберы заняли Кайруван, а Триполис и Фазан освободился от арабского ига.
893
Острогорский Г.А. История Византийского государства. С. 177.
894
Мюллер Август. История Ислама. Т. 2. С. 497, 498.
895
Там же. Т. 2. С. 498.
896
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Ч. I.
897
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 226.
898
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 310.