ЕФЕКТ ЛЮЦИФЕРА. Чому хороші люди чинять зло
- Автор: Зимбардо Филипп Джордж
- Год: 2017
- Язык: украинский
- Год: Yakaboo Publishing
- ISBN: 978-966-97633-6-5
- Переводчик: Любомир Шерстюк
- Жанр: Психология
Электронная книга - «ЕФЕКТ ЛЮЦИФЕРА. Чому хороші люди чинять зло». Краткое содержание книги:
Пентагон використовував таку аргументацію в спробі заблокувати вихід зображень. Проте у внутрішньому рапорті генерал-майор Доналд Райдер підважує погляд, що в’язні були насильниками. Він зазначав, що деяких іракців утримували тривалий час лише тому, що вони висловили «незадоволення чи ворожість» щодо військових сил США. Інший звіт ясно доводить, що багато арештантів були «невинними цивільними» (за словами начальниці в’язниці, бригадного генерала Дженіс Карпінскі). Їх затримували під час військових зачисток місцевостей, де проявлялася заколотницька активність, і всіх осіб чоловічої статі, зокрема молодих хлопців, ув’язнювали у найближчій військовій тюрмі, звідки доставляли до Абу-Ґрейб на допити.
Хоча я бачив багато моторошних світлин непомірних знущань під час дослідження тортур у Бразилії чи в процесі підготовки до лекцій на тему тортур, у фотографіях, зроблених у в’язниці з екзотичною назвою Абу-Ґрейб, щось мене вразило, щось нове і водночас знайоме. Незнайомими видалися грайливість і сваволя порушників. Це були лише «веселі забави», як вважала на позір безсоромна рядова Ліннді Інґленд, чиє усміхнене обличчя контрастувало з хаосом навколо. Проте відчуття дежа вю переслідувало мене. З подивом я усвідомив, що перегляд деяких світлин змушує мене заново переживати найгірші сцени зі Стенфордського в’язничного експерименту. Були пакети на головах в’язнів, оголення, сексуально принизливі ігри, як-от «бичаче парування» чи коли чоловіки перестрибували один через одного, оголюючи геніталії. Схожі зловживання вчиняли охоронці, яких грали студенти коледжу, над в’язнями — теж студентами коледжу. До того ж, точнісінько як в нашому досліджені найгірше відбувалося під час нічних змін! Ба більше, в обох випадках в’язні перебували там під час досудового розслідування.
Це виглядало так, ніби найгірший варіант сценарію нашого експерименту втілювали в життя впродовж місяців, у жахливих умовах, замість нашої короткої і порівняно якісно зімітованої в’язниці. Я бачив, що могло статися з добрими хлопцями, коли вони потрапили в ситуацію, що надала їм випадково абсолютну владу в діях з підопічними. У нашому досліджені охоронці не отримали попереднього навчання щодо нових ролей, тільки мінімальний нагляд з боку персоналу, де не завжди обмежувалося психічне насильство. Я чудово уявляв, що могло статися, якби всі обмеження, що діяли в нашому експерименті, було знято. Я знав, що у в’язниці Абу-Ґрейб мали діяти потужні ситуативні, а до того ж іще більш панівні, системні сили. Але звідки я міг знати про поведінковий контекст у цьому віддаленому місці, чи розкрити правду про Систему, що створила і підтримувала його? Мені було цілком очевидно, що Система з усіх сил бореться, щоб приховати свою співучасть у тортурах.
ОСМИСЛЮЮЧИ БЕЗЗМІСТОВНЕ ЗНУЩАННЯ
Приклад Стенфордського в’язничного експерименту показав, що спочатку охоронці були «ложкою меду», а з часом декого з них зіпсували потужні ситуативні сили. Ба більше, згодом я усвідомив, що саме я з моєю дослідницькою командою, були відповідальні за Систему, що створила таку ефективну і деструктивну ситуацію. Ми не впоралися і не створили адекватні низхідні обмеження, які запобігли б тюремним знущанням. Також ми ввели денний порядок і процедури, які сприяли процесу дегуманізації і деіндивідуалізації, що спонукало охоронців винахідливо чинити зло. До того ж, ми могли приборкати потугу Системи і припинити експеримент, коли він почав виходити з-під контролю, чи коли неприпустимі факти змусили мене усвідомити власну відповідальність за те, що відбувалося.
Намагаючись зрозуміти знущання, які відбувалися в Абу-Ґрейб, ми починаємо з кінця процесу, із задокументованих злочинів. Тому нам потрібно зробити зворотній аналіз. Потрібно визначити, якими людьми були ці охоронці перш, ніж отримали завдання стерегти в’язнів у далекій тюрмі в Іраку. Чи можемо ми визначити, які патології вони могли внести, щоб відокремити їхні диспозиційні тенденції від чинників конкретної ситуації, що на них вплинули? Наступне, чи можемо ми з’ясувати, яким був поведінковий контекст, в який вони потрапили? Як виглядала соціальна реальність для охоронців у тому специфічному місці і часі?