Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
- Автор: Ткаченко Петр Семенович
- Год: 1961
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство «Высшая школа»
- Жанр: История
Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:
В мемуарной и исторической литературе возникновение «Земли и воли» относится обычно к концу 1876 года. В нашем распоряжении нет исчерпывающих данных для того, чтобы полностью опровергнуть традиционный взгляд на возникновение «Земли и воли». И тем не менее вопрос о возникновении этой организации не является окончательно решенным. Раньше всего этого вопроса коснулся А. Тун в вышедшей в 1883 г, на немецком языке книге «История революционных движений в России». А.Е. Серебряков в «Кратком очерке по истории „Земли и воли“» образование общества относит к осени 1876 г., когда в Петербург приехали представители от харьковско-ростовских кружков для ведения переговоров о слиянии их в одну организацию. В состав ростовского кружка входили: Емельянов, Попов, Тищенко, Быковцев, Гартман, Мозговой, братья Осинские и другие[112]. В. Богучарский в своей книге «Активное народничество» также относит образование «Земли и воли» к концу 1876 года, когда был подведен итог хождению «в народ» созданием в Петербурге тайного общества. Название «Земля и воля» укрепилось за обществом, по мнению Богучарского, лишь во второй половине 1878 г., после того, как в Петербурге стал издаваться журнал под этим названием[113]. В подтверждение своей мысли Богучарский приводит слова О.В. Аптекмана из книги «Общество „Земля и воля“ 70-х годов» об образовании «Северной революционно-народнической группы», «известной под именем общества „Земля и воля“ лишь со второй половины 1878 года»
Рассматривая революционную деятельность землевольца Н.С. Тютчева, Е.Е. Колосов относит образование общества «Земля и воля» к середине 1876 г. В организационном отношении общество сложилось, по его мнению, к этому времени, впитав в свой состав остатки всех предшествовавших групп (чайковцы, народники-пропагандисты) и добившись привлечения целого ряда новых лиц, в том числе целых организаций, например, харьковско-ростовской[114]. В этой связи следует указать на свидетельство М. Фроленко о том, что «Земля и воля» считала себя продолжательницей чайковцев и многие члены ее находились в кружках чайковцев[115]. О.В. Аптекман, М.Р. Попов, В.Н. Фигнер, В. Дебагорий-Мокриевич, С. Ширяев и другие народники относят возникновение «Земли и воли» к концу 1876 года. Так В. Фигнер свидетельствовала, что на севере, благодаря большой организованности, существовала преемственность революционных групп, а потому здесь группа чайковцев положила в 1876 году начало обществу «Земля и воля»[116].
Первое возражение против традиционно установившегося взгляда о возникновении «Земли и воли» сделано в 1924 году Л. Дейчем в рецензии на книгу О.В. Аптекмана «Общество „Земля и воля“ 70-х годов»[117]. В этой рецензии отвергается утверждение Аптекмана будто М.А. Натансон собрал зимой 1876 года и в 1877 году сплотил уцелевшие после разгрома 1874 года революционные силы. По мнению Дейча, общество северных народников было основано М.А. Натансоном вместе с Д.М. Лизогубом и другими годом раньше – зимой 1875 – 1876 годов. «Об этом, – продолжает Дейч, – нам рассказал Лизогуб на обратном пути из Петербурга в свое черниговское имение»[118].
Рассматриваемого вопроса Л. Дейч касался во многих своих работах и воспоминаниях. Они, однако, не лишены некоторой противоречивости. Так в 1922 году, Л. Дейч, говоря о том, как Натансону удалось привлечь на свою сторону Д.А. Лизогуба писал, что задуманной Натансоном организации тогда (весной 1876 г.) еще не существовало.
«Это был пока только эмбрион, состоящий из лиц, разрозненных, раскинутых в разных концах России и связанных друг с другом только через Натансона. Правда все они стремились к одной цели, но они еще не обладали ни точно выработанным планом, ни уставом, ни программой, появившимися позже, при содействии Г.В. Плеханова»[119].
Характерно, что в этой же работе Дейч назвал дату сближения Плеханова с членами общества «Земля и воля».
«Уже в первом своем очерке, посвященном „молодости Плеханова“… я сообщил, что в 1875 – 1876 гг., когда будучи еще студентом, Г.В. стал сближаться с членами общества „Земля и воля“»[120].
В другом месте Дейч писал, что начиная с осени 1875 года в Петербург съезжались как молодые, так и уцелевшие старые участники народнического движения, что тогда вернулись в Петербург М.А. Натансон и Д.А. Лизогуб, связанный в предшествовавшем году подпиской о невыезде из своей деревни Черниговской губернии и получивший кратковременный отпуск в столицу. Сговорившись с Лизогубом о получении от него материальных средств, Натансон немедленно принялся за привлечение скрывавшихся в разных местах революционеров[121]. В результате зимой 1875 – 1876 года, по словам Дейча, и было заложено основание «Северному народническому обществу», принявшему через три года название «землевольцев»[122]. В своих работах Л. Дейч справедливо придавал большое значение осени 1875 года, как времени пересмотра и всестороннего анализа предшествовавших неудач и установления новых отношений между революционерами.
112
См. С. Ахапкин. Лев Гартман по материалам саратовской охранки, «Каторга и ссылка» 1930, № 4, стр. 169.
113
В. Богучарский. Активное народничество семидесятых годов, М., 1912, стр. 229. Пятью годами позже (в 1917 г.). В. Богучарский называл другую дату возникновения «Земли и воли» – 1877 год. См. Богучарский, Главные радикальные течения в России в семидесятых годах. В «Книге для чтения по истории нового времени», т. 5, М., 1917, стр. 764.
114
См. Н.С. Тютчев. Революционное движение 1870 – 80 гг., М., 1925, стр. 14.
115
М. Фроленко. Начало народовольчества. «Каторга и ссылка», 1926, № 3, стр. 23.
116
В. Фигнер. Запечатленный труд, т. I, 1932, стр. 100.
117
«Каторга и ссылка», 1924, № 3 (10).
118
«Каторга и ссылка», 1924, № 3 (10), стр. 286.
119
Л.Г. Дейч, Г.В. Плеханов, вып. I, «Новая Москва», 1922, стр. 21 – 22.
120
Там же, стр. 36.
121
Л. Дейч. Полувековые годовщины, Сб. «Группа „Освобождения труда“» № 4, М. – Л., 1926, стр. 79. Д. Лизогуб имел крупное поместье, оцениваемое в 200.000 р., которое он целиком предоставил революционерам 70-х годов. Д.А. Лизогуб был повешен в Одессе в 1879 г. вместе с Давиденко и Чубаровым. Биографическую справку о Лизогубе см. в журнале «Народная воля», 1881, № 5, 5 февраля, стр. 10 – 12; см. также «Каторга и ссылка», 1924, № 4 (53).
122
Л. Дейч. Полувековые годовщины. Указ. сборник, стр. 79 – 80.