Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.) - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)

Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:

Книга об истории второй организации «Земля и воля», существовавшей в 1876 – 1879 годы.
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 122
Перейти на страницу:

«Москвичи» считали своей главной задачей ведение пропаганды среди рабочих, при этом имелись в виду фабричные, а не заводские рабочие. Под впечатлением разгрома хождения в народ «москвичи» надеялись найти в лице фабричных рабочих «посредников» между интеллигенцией и крестьянством. «Москвичи» успешно вели пропаганду на 20 фабриках и заводах Москвы и других городов московского промышленного района.

В уставе «москвичей» были пункты, признающие не только словесную пропаганду, но и бунтарскую деятельность. Практически же эту деятельность развернуть не удалось, так как к осени 1875 г. вся организация была разгромлена. Но это организация извлекла некоторые уроки из неудачи похода «в народ». Она стремилась построить революционную партию, которая работала бы по определенной программе[104]. Она ясно представляла необходимость сплочения революционных сил и своей деятельностью дала толчок для образования «Земли и воли»[105]. О том, что «москвичи» послужили «Земле и воле» примером тесного сплочения революционных сил, свидетельствовала Любатович. При этом она ссылалась на заявления Александра Михайлова и других революционеров[106]. Говоря об образовании «Земли и воли», Ольга Любатович писала:

«Организация эта явилась естественной группировкой сил, уцелевших после процессов 50-ти, 193-х и других мелких; она образовалась не сразу, начало ее относится к зиме 1876 – 1877 гг., т.е. к тому времени, когда молодежь зачитывалась программой революционной деятельности и судебным процессом 50-ти»[107].

По воспоминаниям современников в период после хождения «в народ» – конец 1875 и 1876 гг. – в разных кружках интенсивно анализировались итоги прошлой деятельности и подготовлялся пересмотр прежней программы. В то же время налицо было уныние и скептицизм, приводивший к усилению разногласий. Впоследствии и сам Лавров в обзоре «Социалистическое движение в России» отмечал, что внутрипартийные разногласия нисколько не уменьшались, что общей агитационной программы, как и раньше, не существовало и у большинства до известной степени руки опускались[108]. В этом обзоре Лавров подчеркивал, что к концу 1876 г. партии предстояло пережить период усталости и разочарования. Но в первые месяцы следующего года под влиянием одного только процесса 50-ти снова поднялось мужество социалистических борцов. Для лавристов этого периода характерна переоценка старых взглядов.

Небольшая сплоченная лавристская группа в Петербурге (Л. Гинзбург, А. Таксис, В. Варзир, Д. Рихтер и др.) вела пропаганду в рабочих кружках. Эта группа оказывала материальную поддержку «Вперед», доставляла и распространяла его в России. В 1875 – 1876 гг. он уже выходил не в виде сборника, а двухнедельного журнала-газеты. В декабре 1876 г. в Париже состоялся съезд лавристов, на котором присутствовало семь человек: по два от Петербурга, Лондона и Киева и один от Одессы. Съезд заслушал отчеты делегатов о ходе пропаганды и революционной тактики на юге и на севере России. При обсуждении этого вопроса сразу же возникли разногласия. На съезде, по словам лавриста Кулябко-Корецкого, дважды с речью выступал П.Л. Лавров[109]. Он говорил о возрастающем количестве корреспонденций, поступающих из России в редакцию «Вперед», доказывал успех и популярность газеты и настаивал на продлении ее издания. В адрес же Лаврова на съезде были сделаны упреки, сводившиеся в основном к тому, что он захватил все дело в свои руки и изменил принципам, изложенным им самим в программе «Вперед»[110]. Когда съезд не согласился с требованием Лаврова, то он счел этот отказ достаточным поводом для разрыва. Он отказался от руководства органом. Съезд решил прекратить выпуск журнала-газеты «Вперед» и вновь наладить выпуск непериодического сборника. В 1877 г. под новой редакцией был выпущен пятый том «Вперед».

Что касается лично Лаврова, то после 1876 – 1877 гг. он не был фактически связан со своими бывшими последователями и учениками. В 1879 г. он писал, что своим самоустранением с арены активной революционной борьбы с призывами исключительно к будничной, незаметной работе группа лавристов лишила себя всякого серьезного значения[111].

В 48-м номере «Вперед» ясно говорилось, что теперь главным в России является развитие практической деятельности, а для этого потребуется программа. Последняя же должна быть выработана преимущественно местными деятелями. Программа эта и была выработана деятелями новой организации – «Земли и воли», объединившей тогда основные революционные силы.

вернуться

104

См. Воспоминания Т.А. Багданович «Хождение в народ». Изд-во «Новая Россия», (б./г.), стр. 32 – 33.

вернуться

105

См. М.Г. Седов. Революционное движение в России 60 – 70-х годов XIX века, М., 1959, стр. 29.

вернуться

106

Ш.М. Левин. Указ. работа, стр. 375 – 376.

вернуться

107

О. Любатович. Далекое и недавнее, М., 1930, стр. 27.

Следует учитывать, однако, что Любатович вошла в состав «Земли и воли» незадолго до своего отъезда за границу и ее воспоминания охватывают преимущественно 1879 – 1881 годы.

вернуться

108

П.Л. Лавров. Социалистическое движение в России, «Каторга и ссылка», 1925, № 1 (14), стр. 45.

вернуться

109

См. воспоминания лавриста Н.Г. Кулябко-Корецкого. Из давних лет, М., 1931, стр. 203, а также главы 13 и 14.

вернуться

110

Эта измена программе заключалась в том, что Лавров стремился придать революционному движению более боевой характер. В своей работе «Государственный элемент в будущем обществе» он высказался за необходимый минимум государственной власти. Лавров писал, что многие «впередовцы» считали невозможным допустить в своей программе «усиления ее боевого характера, что редактор считал своевременным по общему настроению русской молодежи». См. П.Л. Лавров, Народники-пропагандисты, 1925, стр. 257.

вернуться

111

См. ст. П. Лаврова «Социалистическое движение в России». «Каторга и ссылка», 1925, № 1 (14).

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 122
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)