Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
- Автор: Ткаченко Петр Семенович
- Год: 1961
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство «Высшая школа»
- Жанр: История
Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:
Провинциальная жизнь в глухом Путивле не удовлетворяла Михайлова и уже в декабре 1875 г. он переехал в Киев. Полугодовое пребывание в Киеве имело большое значение в жизни Михайлова. По-другому открылся перед ним мир с новыми людьми, с различными направлениями революционной мысли. В Киеве Михайлов познакомился с представителями южных «бунтарей» – Яковом Стефановичем, Чубаровым и др. подготовлявшими тогда крестьянское восстание в Киевской губернии, рассказал о Петербургском кружке.
«Полное сочувствие своим мыслям о необходимости единой революционной организации Михайлов нашел в Давиденко, даровитом и решительном человеке» – писал Клевенский[138]. Вернувшегося из деревни Давиденко интересовала, как и Михайлова, идея создания революционной организации. Но та обстановка, с которой столкнулся Михайлов в революционных кружках Киева, его разочаровала. В кружках киевских радикалов он не нашел серьезной организующей силы, да и сами отдельные кружки были зачастую враждебны друг другу.
«Среди пропагандистов я заметил отсутствие систематической группировки революционных сил. Они даже избегали, не сознавая полезности, строгой широкой революционной организации. Эта характерная черта мне не понравилась и я постарался познакомиться с третьей революционной группой, якобинцами, о которых слыхал отзывы, как о признающей и проводящей в жизнь строгую дисциплинированную организацию»[139].
Говоря о киевском периоде жизни Михайлова, Клевенский правильно указывал, что Михайлов чувствовал силу революции не в выработке наиболее верной и научной теории, а в организации революционеров, что в его голове появились смелые планы об общерусской организации всех сил социально-революционной партии[140].
«Родились эти планы и поглотили меня вполне. Но я удивляюсь и теперь, как такой юнец, каким я был тогда, без положения, без известности в революционном мире, без опытности мог нахально смело отдаться всецело таким задачам, отдаться почти без поддержки, по собственной инициативе и на свой страх»[141].
В Киеве Михайлов познакомился и с рабочим движением. Он участвовал в собрании рабочих и интеллигенции, которое происходило весной 1876 г. на островке Днепра. На этом собрании, бывшем для Михайлова большим событием, читалась революционная книжка и велись беседы на революционные темы. Однако Михайлов не собирался оставаться в Киеве с его раздробленностью в среде интеллигенции. Все взоры Михайлова были обращены к Петербургу, как главному центру революционного движения. Получив разрешение на выезд, в начале августа 1876 г., Михайлов выехал в Петербург. Теперь он ехал в Петербург с твердым намерением посвятить себя не науке, а революционному делу. Сам Михайлов по этому поводу замечает:
«Уже не храм науки манил меня. Его я не нашел там. Я шел в главный стан погибающих за великое дело любви».
В своей автобиографии он сообщает, что петербургские революционеры приняли его чрезвычайно дружелюбно и доверчиво, «даже как-то не в пример прочим». Очевидно они, по мнению упоминаемого уже биографа Михайлова, были до известной степени осведомлены о личности Михайлова[142]. Здесь он сблизился с новыми знакомыми, первыми организаторами и учредителями «Земли и воли»: с Марком Натансоном и его женой Ольгой Натансон, с Оболешевым, Адрианом Михайловым, Михаилом Поповым.
Осень 1876 г., как уже отмечалось, была самой оживленной среди революционеров Петербурга. Много пересматривалось и изменялось в старой программе пропагандистов. Михайлов был увлечен всем тем, что происходило в народнических кружках. Свои силы он направил теперь по организации революционной партии.
«Я пользовался доверием, – говорит он в „Автобиографии“, – и мог прилагать свои силы к самым интимным революционным делам. Я был счастлив, что стоял на желанной дороге, я уважал и высоко ценил своих новых товарищей. Но и в новой среде я, Оболешев и Ольга Натансон выделялись горячим отношением к организационным задачам. В кружке народников, который лег в основание проекта организации революционных русских сил и в который я, вместе с другими упомянутыми лицами, вошел как член-учредитель, все мои помыслы были сосредоточены на расширении практической выработки и развития организации»[143].
Описываемые события относятся к осени 1876 года, когда Михайлову было разрешено вернуться в Петербург.
О возникновении «Земли и воли» Михайлов показал:
«Одно счастливое киевское знакомство, перенесенное в С.-Петербург, столкнуло с обществом радикалов, в котором я встретился с чайковцами. Здесь не могу пропустить случая передать потомству, что знаю об этом замечательном революционном кружке, игравшем от 72 до 77 года роль руководителя и направителя пропагандистического движения, а потом в конце 1876 г., сообразно обстоятельствам, обновленный и усиленный, изменив программу деятельности, положил начало народнической организации „Земли и воли“. К сожалению сведения мои о его деятельности до 1876 г. слишком кратки; кроме этого и по другим причинам время его истории еще не пришло»[144].
138
М. Клевенский. Указ. работа, стр. 14.
139
А.П. Прибылева-Корба и В.Н. Фигнер. А.Д. Михайлов, 1925, стр. 96.
140
См. М. Клевенский. Указ. работа, стр. 13.
141
Цит. по работе Клевенского, стр. 13 – 14.
142
М. Клевенский. Указ. работа, стр. 21.
143
В кн. А.П. Прибылева-Корба и В.Н. Фигнер. А.Д. Михайлов, стр. 45.
144
Там же, стр. 98.