Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]

• стратегическую оборону русского жизненного пространства;

• отказ от внутреннего и внешнего колониализма;

• последовательное цивилизационное развитие и самодостаточность;

• персональный, личный и открытый характер власти государя;

• народный характер государства и основанную на этом характере лояльность народа государству,

должна была в то же время ответить на неотложные вызовы в период горбачёвской ликвидации КПСС и демонтажа СССР, а также в ельцинский период максимального умаления государственности при максимальном режиме открытости для внешнего, прежде всего американского, влияния.

Чтобы понять путинское правление на его двадцатилетнем рубеже (ещё 20 лет мира), нужно чётко уяснить природу переходного периода от СССР к путинской России, который сам проходил в два этапа – горбачёвский и ельцинский. Необходимо понять причины падения СССР и объём советского наследия, включённого в государство Путина наряду с наследием, усвоенным от царской России.

Основаниями власти коммунистической политической монополии были:

 марксистская общественная наука;

 народная идеология верности государю;

 народная этика русской крестьянской общины (совесть);

 модернизация народа;

 создание народного государства;

 противостояние захватчикам.

Каждое из них пережило собственную эволюцию, приведшую к разрыву той связи монопольной власти КПСС и народа, которая существовала в период расцвета этой власти (1921–1953 годы). Это произошло в результате превращения «марксизма-ленинизма» из науки об обществе (отличной по своей методологии от естественных наук) в светскую веру, перерождения народной этики в советскую трудовую мораль, вытесненную затем заимствованной с Запада потребительской моралью.

Этическая и научная составляющие переродились и утратили системную связь с другими основаниями власти, что стало очевидно в ходе горбачёвской «перестройки». После этого добровольное подчинение народа коммунистической политической монополии (то есть её власть) сохранялось лишь по инерции. Восстановить свою власть партия могла, только кардинально изменившись сама. Сделать это она и не смогла, и не захотела – и в итоге от власти самоустранилась.

В результате советское государство осталось без «политической крыши» и защиты. Вопрос, поставленный правлением Бориса Ельцина, заключался в том, было ли в советский период действительно создано новое качество русского государства, заслуживающее сохранения и развития, или же государственное творчество коммунистов и советского народа подлежит полной ликвидации, что равнялось бы своего рода «белому реваншу» и пересмотру результатов Гражданской войны 1918–1921 годов.

Был ли советский режим русским? Безусловно. Русский народ принял его в том своём общественном, моральном и культурном состоянии, в котором его оставила самодержавная Российская Империя. Русский народ применил его к себе, создав новое общественное, моральное и культурное состояние, сформировавшее советское государство, подчинённое коммунистической политической монополии, и советского человека, организованного трудовой моралью и вооружённого наследием национальной и мировой культуры. Русский народ сохранил решимость и энергию противостояния захватчикам и – шире – любым внешним силам, пытающимся определять его судьбу. И в этом противостоянии он опирался на народное государство, созданное коммунистами.