Бхагавад гита
- Автор:
- Язык: болгарский
- Жанр: Классическая проза
Электронная книга - «Бхагавад гита». Краткое содержание книги:
той, о, Партха, покоя постига.
72
И тъй — постигнал в себе си брахмана,
човек остава отвъд заблудите.
Ако в предсмъртния час го почувства —
ще пребъде в Покоя на брахман.
Ом тат сат
Така в славната Бхагавадгита, която е сред най-мъдрите упанишади, в тази наука за брахман, в това ръководство по йога, в беседата между Шри Кришна и Арджуна, завършва втора глава, наречена
ЙОГА ЧРЕЗ РАЗМИСЪЛ
Трета глава
Арджуна каза:
1
Мъдростта, според твойто учение,
стои по-високо от действието.
Защо тогава ме тласкаш, Сияйни,
към война — към ужасно действие.
2
В това аз виждам противоречие.
Твоите думи объркват ума ми!
Кажи ми ясно — какъв е Пътя,
който води към вечно щастие?
Върховносияйния каза:
З
Както вече ти казах, Безгрешни,
има два пътя към съвършенството:
джнанайога е пътят на мъдрите;
кармайога е пътят на йогините.
4
Само с бездействие не се постига
освобождение от делата,
не се достига до съвършенство
само с вглъбяване и самотност.
5
Никой дори за миг няма сила
в този свят да остане бездеен.
Трите природни сили — гуните —
тласкат всичко родено към действия.
6
Който петте сетива на действието
от сетивния свят е отдръпнал,
но умът му жадува насладите,
е лицемер — той не следва Пътя.
7
Който петте сетива на знанието
владее с ума си и необвързан
следва със сетивата на действието
кармайога — той е достойният.
8
Върши неизбежното — следвай дълга си!
По-добре действие от бездействие.
Дори съществуването на тялото
не е възможно в пълно бездействие.
9
Нисшата дейност те прави зависим.
Но саможертва е висшата дейност.
Освободи се от всички желания.
И следвай Висшия път — необвързан!
10
Праджапати — творецът на хората
и на приношенията, е казал:
„Чрез саможертва се умножавайте!
Тя утолява всички желания.
11
Принасяйте жертви на божествата —
и те за доброто ви ще допринасят.
Във взаимодействие помежду си
ще постигнете висшето благо.“
12
Щом божествата почитате с жертви —
и те ще ви дават желаното благо.
Но крадец е наистина този,
който си взима сам, а не дава.
13
Святите хора от грях се пречистват,
като ядат останки от жертваното.
Само грях поглъщат нечистите,
които единствено себе си хранят.
14
Храната дава живот на всички.
Но от дъжда се ражда храната.
А дъждът — от жертвоприношенията —
жертва е световното действие.
15
Такова действие пораждат ведите.
А те произлизат от вечния брахман.
Затова вездесъщият брахман
пребивава навеки в жертването.
16
Така колелото е завъртяно.
И който в този свят не го следва,
а търси само плътски наслади,
той, о, Партха, живее напразно.
17
Но който намира в атмана радост
и велико удоволствие,
той — независимият от действията —
свобода получава наистина.
18
Той е над делата несвършени
и над делата, които се вършат,
той няма нужда от ничия помощ —
от съществата в света не зависи:
19
Затова непривързан и с радост
следвай закона на вечното действие —
с чисто действие непривързаният
ще достигне върховния атман.
20
Цар Джанака и други воини
чрез дела съвършенство постигнаха.
Имай за цел световното благо —
и извършвай своите действия.
21
Каквото вършат великите хора —
това и другите почват да вършат.
По пътя, който те са посочили,
ще се движат и другите хора.
22
И в трите свята няма, о, Партха,
нещо от мене непостигнато.
Аз нямам никакви задължения.
И все пак вечно извършвам действия!
23
Ако аз, който съм буден, Партха,
спра да извършвам всякакви действия,
всички хора в света ще последват
моя път на пълно бездействие.
24
Ако аз се откажа да действам —
ще настъпи смут в трите свята и,
Ще се объркат закони и касти
и всички същества ще загинат.
25
Както невежите, о, Бхарата,
обвързани действат — за лични облаги;
и мъдрите действат, но необвързани —