Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]

— Что ж, в ваших доводах есть большое разумное зерно, - не стал с ним спорить Акира. - Скорее всего, так оно и было на самом деле. Когда же необходимость в этих искусственных «солнцах» отпала, их просто ликвидировали. Об этом и рассказывают мифы, где герой сбивает лишние светила волшебными «стрелами» из некого «лука». Опять же, всё это светопредставление помогло «богам» закрепить религиозную обрядность в умах людей и обосновать необходимость принесения жертв как им самим, так и самим светилам, ставшим хорошим фетишем на службе у «богов»: «И тогда все боги, которые собрались в Теотиуакане, были вынуждены принести себя в жертву, чтобы привести в движение солнце и луну: первое должно было двигаться днём, а вторая — ночью».

Акира оторвал взгляд от своего справочника.

— Вот это вот всеобщее «жертвование богов» во имя «блага» людей, описанное ацтеками, было своеобразной инструкцией для всех дальнейших жертвоприношений, которые требовались от людей на протяжении всей последующей истории. Как рассказывается в «Пополь-Вух», люди отправились отдать благодарность своим «идолам» за наступление зари. И эти «идолы» благодаря своему «магическому искусству говорили» им в ответ: «Велика будет наша слава и судьба над всеми многочисленными людьми. Вашими же будут все отдавшиеся в ваши руки племена, потому что мы будем всегда с вами. Заботьтесь о вашем городе, а мы будем давать вам советы. Приносите нам только создания лесов, создания пустынь, только самку оленя и самок птиц. Приходите и приносите нам немного вашей крови, имейте к нам жалость. Велико будет ваше положение; вы будете главенствовать над всеми племенами; вы принесёте их кровь и их сущность пред наши лица. Они должны прийти к нам, принадлежать полностью нам, обнять нас».

— Прямое наставление о необходимости приношения жертв и одурачивание мнимым величием, - ухмыльнулся я. - Мол, если будете поклоняться только нам, то станете править всеми остальными племенами, будете избранным народом… Что-то мне это напоминает.

Я посмотрел на экзоархеолога. Тот кивнул.

— Историю возвеличивания Яхве. Методы он применял аналогичные, испробованные временем. Благо знал, что к чему не по наслышке. Ещё один индейский народ — зуни — сообщает нам похожую историю: «Люди поначалу жили в самой нижней из четырёх пещер нижнего мира, но там было темно и тесно, и они давили друг друга. Тогда солнце отправило к людям двух своих сыновей. Стрелами они пробили толщу земли и проникли в нижний мир к людям, где и стали жить как их вожди… Люди, чёрные, как тьма пещер, в которых они обитали, и нагие, как звери, едва неослепли на свету. Они в ужасе смотрели на свободный мир, покрытый водами, неустойчивый, окружённый чудовищами. Сыновья солнца повели людей на восток, к солнцу. Повсюду где они шли, воды отступали, и появилась земля, пригодная для жизни. При помощи магичеких щита, лука и молнии они осушили воды и очистили землю от чудовищ. Затем они дали людям начала культуры, учредили жреческую иерархию и разделили народ на фратрии…».