Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]

Труп могущественного дея, повешенного на вратах крепости, будто бы напоминал, что Стамбул до сих пор обладает властью. Но, как и каждая кровавая демонстрация, она скорее свидетельствовала о слабости столицы, нежели о силе. Дальнейшие годы еще яснее покажут, что авторитет невозможно завоевать при помощи огромного флота и дешевого обмана. В 1630-х годах Пьер Дан утверждал, что султан берет с Триполи только тот налог, какой ему позволяют, и не рискует притеснять корсаров, боясь, что те пойдут на сотрудничество с мальтийцами[2025]. Должен отметить, что подобные опасения неразумны. Однако, не вдаваясь в детали, скажем лишь то, что и упомянутый вилайет, почти так же, как и Алжир, постепенно выходил из-под контроля Стамбула. И после того, как в 1711 году командир конников Ахмед Караманлы (тур. «из Карамана») возьмет власть, в вилайете до 1835 года – если не считать кратких периодов – будет править местная династия[2026].

В заключение перейдем к Тунису, где Османы укрепили свои позиции в последнюю очередь. В 1591 году янычары из местных взбунтовались против болюкбаши, присланных из Стамбула, сбросили их агу и заставили бейлербея поставить во главе оджака одного из деев, которых избирали из своих[2027]. Иными словами, с момента завоевания не прошло и двадцати лет, как они, присвоив себе главные полномочия правительства, понизили статус паши до символического. В 1606 году французский посол Савари де Брев, прибыв в Тунис, потребовал у бейлербея, согласно велению султана, возвратить согражданам незаконно захваченное имущество, – но тот в ответ лишь развел руками и ответил, что и рад бы повиноваться султану, но боится янычар. Те пригрозили бейлербею, что урежут долю, которую он получает с добычи – и как потом выплатить меваджиб? С его стороны было бы весьма глупо (sens commun) забыть о предшественниках, убитых или заключенных в тюрьму[2028]. Кстати, через двадцать лет с угрозой тюремного заключения столкнется уже другой бейлербей, поддержавший венецианца Сальваго, прибывшего в Тунис с похожим поручением, что и его французский коллега[2029].

Эпоха деев, которая началась в 1591 году после семилетнего хаоса, продолжилась утверждением во власти Кары Османа (1598–1610). После смерти Кары должность дея занял его шурин Юсуф (1610–1637), а его сменил генуэзец-мюхтэди Уста Мурад (1637–1640). Но сколько бы деи ни обходили Стамбул, армейские командиры, собиравшие налоги в провинции, не сумели предотвратить укрепление позиций беев. Пока диван властвовал лишь в столице Туниса и над янычарским оджаком, беи ежедневно становились сильнее и богатели за счет налогов с доходных областей вилайета.