Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Исторические приключения » Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]
Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]

Электронная книга - «Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]». Краткое содержание книги:

Эта книга представляет собой грандиозную картину деятельности османских корсаров от Адриатики до Исландии, от Балеарских островов до Азорских островов, созданную известным турецким исследователем. Автор использовал широчайший спектр известных и очень редких источников на английском, французском, османском, итальянском, испанском, португальском, каталонском, немецком и латинском языках, чтобы показать многоплановую жизнь людей моря, окутанную зловещими и романтическими легендами. Основными материалами стали первоисточники: древние документы, старые рукописи, книги, большая часть которых напечатана в XVI–XIX столетиях и известна только самому узкому кругу специалистов. Представлены несколько различных аспектов: культурный (религия, суеверия, сексуальность, повседневная жизнь на борту кораблей корсаров), экономический (раздел добычи, функция пиратства на развивающемся капиталистическом мировом рынке), социальный (пиратство и бандитизм), географический (топография североафриканского побережья), политический (отношения Магриба со Стамбулом) и военный (типы кораблей, состав флота, используемые военные стратегии). В книге приведены цветные иллюстрации кораблей корсаров, представлены многочисленные карты, рисунки и средневековые чертежи.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 178 179 180 181 182 183 184 185 186 ... 210
Перейти на страницу:

Кроме того, росли налоги – из-за того, что янычары постоянно требовали повышения по службе и денег и от каждого нового бейлербея, и от султана, когда тот восходил на престол[1979]. Пропасть, в которой терялись финансы, все ширилась, и невозможно даже представить, чтобы Магриб, территория которого непрестанно сокращалась[1980], справился с этой ситуацией сам.

Османы время от времени отваживались на риск, когда приходилось делать сложный выбор между притеснением народа и успокоением возможного янычарского бунта. Например, в 1582 году приказано исключить из оджака всех бесчинствовавших янычар[1981]. Через пять лет приказ, отправленный в Триполи, требовал принять все меры для того, чтобы янычары больше не вмешивались в дела местного населения[1982]. Они тогда перешли все возможные границы: душили реайя налогами, захватывали их имущество и наследство покойных, и не позволяли никому жаловаться бейлербею. Впрочем, даже последнему не удавалось избежать их произвола. Перед тем как отправиться в провинцию для сбора годового налога с кочевых племен, янычары потребовали от него 3000 золотых и каждые два-три месяца меняли своих аг[1983]. Наконец Стамбул вмешается в ситуацию по просьбе местных шейхов[1984] и примет меры против бесчинства янычар[1985]. Те противились бейлербеям еще до начала эпохи деев и ага. В 1595 году потребовалось издать отдельный приказ, чтобы янычары не похитили имущество бейлербея Мехмеда, переправляемое из крепости на корабль, поскольку тот, сложив свои обязанности, готовился к возвращению в Стамбул[1986]. В том же году тунисские янычары попытались захватить и кафиров-невольников – гребцов, тянувших весла на баштарде прежнего бейлербея[1987].

Османы не могли не вмешиваться в дела бейлербейликов, особенно если требовалось предотвратить конфликт. Чаще всего ссоры среди западных оджаков возникали из-за проблем с границами. В 1571 году Стамбул по желанию тунисского аяна передаст земли в окрестности Кайруана не под управление Триполи, а завоеванному за два года до этого Тунису, в те дни – санджаку Алжира[1988]. Спустя восемь лет очередное противостояние Туниса и Триполи коснется Кайруана, Монастира, Гафсы и Суса; тогда Стамбулу придется решать проблему, издав целый ряд приказов[1989]. Накануне окончательного завоевания Туниса перечисленные города подчинялись Триполи, но по традиции принадлежали тунисскому султанату. И когда их начнут отбирать у тунисского бейлербея с янычарами, те окажут сопротивление, а в 1588 году, вновь подняв голову, заявят права на Сфакс и Габес[1990]. В Аситане-и Саадет [осм. «Столица счастья»] будут также рассматривать похожий пограничный конфликт, обеспокоивший Алжир с Марокко, и Стамбул не замедлит вмешаться, пусть даже Марокко не входило в Мемалик-и Махрусе[1991].

В XVII столетии распри между бейлербейликами могли перерастать в настоящие войны. В 1613 году Тунис отобрал у Триполи Джербу, в 1628-м два вилайета опять сцепились, а после 1675 года Алжир и Триполи не раз оккупировали Тунис и даже осаждали его столицу, ввязавшись в борьбу за трон. В 1756 году алжирцы еще раз напали на Тунис[1992]. Понимая, что им не выдержать войны с двумя соседями, тунисцы найдут лишь один выход из положения: отправить делегацию в Стамбул. Тогда Османы назначат новых бейлербеев в оба вилайета – и в Алжир, и в Триполи, – чтобы те «разобрались в состоянии [их] дел и наладили отношения [между ними]». Столица приказывала вилайетам присылать уполномоченных представителей в случае судебных разбирательств касательно раздоров; далее в Диван-и Хумаюн обе стороны ожидали «правосудия» в присутствии визирей и казиаскеров [главных судей]. Однако в 1694 году алжирцы с трипольцами довели конфликт до осады Туниса, показав, что упомянутые меры мало способствовали миру. И в дни, когда османские войска сражались едва ли не со всей Европой, столице оставалось только приказать всем участникам распрей действовать «в идеале мира и полноте единения», а еще пригрозить «проклятием и многими бедами»[1993].

вернуться

1979

BOA, MD XXX, no. 518 (13 раби-аль-авваля 985/31 мая 1577); XLVIII, no. 136 (гурре-и шабан 990/20 августа 1582); LXIV, no. 288 (996/1 декабря 1587 – 20 ноября 1588), LXX, no. 413 (19 джумада аль-ахира 1001/23 марта 1593).

вернуться

1980

О мерах, которые принимались в Алжире в связи с сокращением территории, см.: BOA, MD LXXIII, no. 1253, 1254 (18 шавваля 1003/26 июня 1595). О Триполи см.: MD LV, no. 64 (992–993/14 января 1584 – 22 декабря 1585). О проблемах, возникших в Тунисе в связи с выплатой жалованья военным, см.: MD LVIII, no. 491 (25 джумада аль-ахира 993/24 июня 1585). О Триполи см.: MD XXI, no. 163 (20 сафара 981/20 июня 1573).

вернуться

1981

BOA, MD XLVIII, no. 127 (27 раджаба 990/16 августа 1582).

вернуться

1982

BOA, MD LXIV, no. 289 (шавваль 995/сентябрь 1587).

вернуться

1983

BOA, MD LXII, no. 309 (гурре-и мухаррам 996/2 декабря 1587); LXIV, no. 231 (996/2 декабря 1587 – 19 ноября 1588).

вернуться

1984

BOA, MD LXII, no. 308 (996/ 2 декабря 1587 – 19 ноября 1588).

вернуться

1985

BOA, MD LXII, no. 309 (996/2 декабря 1587 – 19 ноября 1588).

вернуться

1986

BOA, MD LXXIII, no. 686 (13 зуль-хиджа 999/19 августа 1595).

вернуться

1987

BOA, MD LXXIII, no. 229 (17 шавваля 1003/25 июня 1595).

вернуться

1988

BOA, MD XVII, no. 6, 8 (4 мухаррама 979/29 мая 1571).

вернуться

1989

BOA, MD XXXVI, no. 230 (17 зуль-хиджа 986/13 февраля 1579), 457 (9 сафара 987/6 апреля 1579), 621 (6 раби-аль-авваля 987/2 мая 1579), 743 (27 раби-аль-авваля 987/23 мая 1579), 786 (6 рамазана 987/1 июня 1579); XLVI, no. 364 (10 шавваля 989/7 ноября 1581).

вернуться

1990

BOA, MD LXII, no. 371 (11 сафара 996/10 января 1588); LXIV, no. 225 (996/2 декабря 1587 – 19 ноября 1588), 226 (996/2 декабря 1587 – 19 ноября 1588), 314 (996/2 декабря 1587 – 19 ноября 1588).

вернуться

1991

BOA, MD LII, no. 592 (13 мухаррама 992/26 января 1584).

вернуться

1992

Moalla, The Regency of Tunis, 17–18, 34, 42–44.

вернуться

1993

Abdülkadir Özcan (yay. haz.), Anonim Osmanlı Tarihi (1099–1116/1688-1704) (Ankara: Türk Tarih Kurumu, 2000), 102–103; Defterdar Sarı Mehmed Paşa, Zübde-i Vekayiât: Tahlil ve Metin (1066–1116/1656-1704), yay. haz. Abdülkadir Özcan (Ankara: Türk Tarik Kurumu, 1995), 514–515; Râşid Mehmed Efendi ve Çelebizâde İsmail Âsım Efendi, Târîh-i Râşid ve Zeyli, yay. haz. Abdülkadir Özcan, Yunus Uğur vd. (İstanbuclass="underline" Klasik, 2013), II. cilt, 480.

1 ... 178 179 180 181 182 183 184 185 186 ... 210
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)