Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]

Если ограничить временные периоды и сосредоточиться на определенном порте или определенной географии, это даст нам немало методологических преимуществ, и мы сможем вывести на передний план события и процессы, которые обойдет вниманием любое произведение, посвященное двухсотлетней эпохе. Как мы уже упоминали, искусственные трансформации – революция в военном деле, Великие географические открытия, экологические изменения, централизация бюрократии, возникновение постоянных посольств и международного права, рост населения и зарождение мировой экономической системы, – повлияли не просто на размах корсарских операций, но и на состав участников, а также на правила. Итак, нам непременно следует уделить внимание только определенным временным отрезкам, если мы хотим подробно раскрыть все специфические вариации этих перемен, представленные здесь в общих чертах.

Мы уже отмечали, что работы Джошуа Уайта проливают свет на дипломатические проблемы, которые создавало корсарство, неподвластное центральным державам, и на решение этих проблем. Проверка находок Уайта вне османо-венецианских отношений и особенно в контексте XVIII столетия, когда международное право приобрело более систематический вид, приведет нас к новым открытиям. Сопоставление же судебных записей в османских и европейских архивах позволяет прояснить то, как разные юридические системы составляли общее торговое право, lex mercatoria.

Работы, в которых гази сравниваются с иными корсарами, действовавшими в различных акваториях Средиземного, Карибского и трех Китайских морей, тоже дают нам возможность сделать важный вклад в мировую историю корсарства и преодолеть невероятно замкнутую турецкую историографию. Несмотря на некоторые шаги, предпринятые в этом направлении за последние годы, скудость нашей историографии, особенно когда речь идет о корсарах-мусульманах, не позволяет проводить сравнения, и рассмотреть всеобъемлющие торговые отношения. Из рапорта одного из послов мы узнаем, что еще в 1586 году, когда корсарство еще не приобрело глобального охвата, Фрэнсис Дрейк прислал Улуджу Али хвалебное письмо и дары, и тот ответил ему тем же самым[2031]. Но следует готовиться к тому, что дальнейшие столетия принесут еще больше сюрпризов.