![Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/4/0/8/6/korsary-sultana-svyashchennaya-vojna-religiya-piratstvo-i-rabstvo-v-osmanskom-sredizemnomore-1500-17-download.jpg)
Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]
- Автор: Гюркан Эмрах Сафа
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Эксмо
- ISBN: 978-5-04-161061-6
- Переводчик: Олесь Б. Кульчинский
- Жанр: Исторические приключения
Электронная книга - «Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Пьер Дан повествует еще об одном событии, которое разозлило алжирцев в 1630-х годах. Сначала их диван повел себя весьма вежливо с чавушем, прибывшим требовать возврата трофеев, захваченных в Венеции; однако, узнав, чего он хочет, его стали оскорблять неслыханным образом, обзывая и предателем, и собакой, и врагом веры (chien, traitre & cruel enemy de leur loy). Диван пришел в такой гнев, что там едва не разодрали чавуша на части. В конце концов, заявив ему, что он не достоин ступать на их землю, алжирцы натянули на несчастного обувь (poser ses souliers), приволокли в порт и утопили в море. В любом случае Дан не напрасно утверждает, что корсары лишь формально признавали султанскую власть, а по сути создали собственную республику[1922].
Как понятно из истории с де Бревом, алжирский диван полагал, что столица не разбирается в их делах, а султану сообщают ложные слухи, поэтому гнев алжирцев мог вылиться и на европейских послов. И если даже посол такой страны, как Франция, подвергался подобному в Алжире – корсарском порту, которому нужен был Марсель, – то как можно удивляться отношению тунисских корсаров к представителю ненавистной им Венеции, не раз казнившей морских разбойников? В 1625 году они без церемоний пригрозили венецианскому послу, что сожгут его заживо. Ага волновался: если исполнить приказ султана и возвратить Венеции ее сограждан, попавших в рабство, то кто вернет ему его сотоварищей и левендов (tanti nostri Levendi e compagni), казненных на ее земле?[1923]
Как мы убедились выше, в конце XVI века англичане думали только о корсарах, – а англичан в Средиземноморье, если брать в расчет «людей с севера», было больше всего[1924]. Точно также архивные документы свидетельствуют о том, что и французы еще в XVI столетии не раз жаловались на пиратов, обращаясь за посредничеством в Стамбул[1925]. Османы делали все, что только в их силах, лишь бы решить проблемы союзников: в Магриб шли приказы освободить французских пленников[1926] и вернуть захваченные корабли и товары[1927]. Сохранились и другие приказы, согласно которым провинившихся корсаров должны были доставлять на суд в столицу[1928]. Наконец, те же Османы заставили алжирцев смириться с открытием в Алжире французского консульства[1929].
Ситуация мало чем отличалась и для Венеции. После назначения Хайреддина на капуданский пост ему велели держаться подальше от венецианских кораблей[1930]. Если вдруг венецианцы жаловались на пиратов, нарушавших такой порядок, вся ответственность за их действия моментально падала на капудан-ы дерья, и тот был обязан наказать виновных[1931].
В 1560 году «два реиса левендских лодок», Диване Насух Али и Меми, захватив венецианское судно, убили его капитана. Стамбул мгновенно вмешался и приказал возвратить венецианцам все корабельное имущество, а реисов – поймать[1932]. В 1594 году, когда возле Дурреса в руки корсаров попал венецианский корабль, это нападение расследовал лично бывший санджак-бей Эльбистана Хамза-бей, которому подчинялся город. Хамза, внимательно изучив дело, отошлет капитана галеры с двумя его сыновьями и каким-то венецианским аристократом в Модон, где их – и еще четырнадцать пушек, тоже захваченных корсарами, – заберут на свой корабль венецианцы. Стамбул, приказав Хамзе-бею возвратить деньги, сделает все, чтобы согласовать выкуп пленников за счет венецианцев и местных управленцев[1933]. Десять лет спустя уже Али Кетхюда, которого отправят в те края решать примерно такую же проблему, попытается задержать корсаров в Дурресе – и за эту свою неосторожность поплатится жизнью. А пока Стамбул, придя в себя, перепоручит дело санджак-бею Влёры, корсары успеют продать и рабов, и товары![1934]
В результате настойчивых дипломатических усилий Венеции Стамбул не раз предостерегал Магриб. Капудан-ы дерья Топал Реджеб-паша в письме, отправленном дею Туниса, даже осмелится рассмотреть дело с теоретической точки зрения, ведя речь о «допустимой газе»[1935]. Османское правительство сделает все возможное и в сложнейших ситуациях, – скажем, когда потребуется возвращать венецианских путников, захваченных на кораблях, принадлежащих иным странам. В 1579 году капудану Кавалы Меми-реису приказали вернуть четырех венецианских пленников, если те не приняли ислам и не стали мусульманами. Левенды захватили их в «мирное время» – и теперь нарушителям порядка предстояло понести наказание[1936].
1922
Dan, Histoire de Barbarie, 109–110. См. также: s. 74.
1923
Sacerdoti (yay. haz.), «Africa overo Barbaria», 41–42.
1924
Orhan Burian, «Türk-İngiliz Münasebetlerinin İlk Yılları», Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi 9 (1951), 14. BOA, MD LX, no. 472 (2 сафара 994/22 января 1586), 599 (20 джумада аль-авваля 994/9 мая 1586); LXI, no. 85 (14 раджаба 994/1 июля 1586); LX, no. 472 (2 рабиу аль-ахир 994/23
1925
BOA, MD VII, no. 355 (22 рабиу аль-ахир 975/26 октября 1567); XLIII, no. 208 (20 джумада аль-авваля 988/3 июля 1580), 214 (27 джумада аль-авваля 988/10 июля 1580), 289 (19 джумада аль-ахира 988/1 августа 1580).
1926
Согласно записи, датированной 20 джумада аль-авваля 973/13 декабря 1565, Османы также отослали предоставленный Францией реестр подданных, попавших в неволю к алжирцам, и велели всех их возвратить. BOA, MD V, no. 656. Кроме этого, см.: MD XXVIII, no. 663 (22 раджаба 984/15 октября 1576).
1927
BOA, MD V, no. 93 (18 мухаррама 973/15 августа 1566), 215 (12 сафара 973/8 ноября 1565); XII, no. 1102 (9 зуль-када 979/24 марта 1572).
1928
BOA, MD XLVII, no. 105 (Раби-аль-авваль 990/3 апреля 1582) Пока алжирскому бейлербею велят отправить виновных в Стамбул, MD VI, no. 1359 (9 зуль-хиджа 972/7 июля 1565), французскому королю дадут гарантии в том, что корсаров, ограбивших на трех кальетэ корабль его подданных возле Джербы, накажут и все потери компенсируют. Кроме того см.: no. 1361 (9 зуль-хиджа 972/8 июля 1565), 1362 (9 зуль-хиджа 972/8 июля 1565).
1929
Вначале алжирцы не захотят видеть у себя в городе человека, который постоянно бы жаловался на корсарские налеты. В 1564 году они попросту не пустят французского консула в свой порт. Затем, лишь благодаря содействию Османов, Франция все-таки пришлет своего консула в Алжир. İlter, Şimali Afrika’da Türkler, I. cilt, 113.
1930
ASV, Documenti Turchi, b. 3, no. 315 (раджаб 940/25 января 1534 – 4 февраля 1534).
1931
ASV, Documenti Turchi, b. 3, no. 330 (эвасыт-и мухаррам 941/23 июля – 1 августа 1534). См. итальянский перевод документа: no. 331; M. Tayyib Gökbilgin, «Venedik Devlet Arşivindeki Vesikalar Külliyatında Kanuni Sultan Süleyman Devri Belgeleri», Belgeler: Türk Tarih Belgeleri Dergisi 1 (июль 1964), 188.
1932
BOA, MD IV, no. 750 (24 шабана 967).
1933
ASV, BAC, Carte turche 252/13, fol. 55r-57r (эвасыт-и мухаррам 1003/26 ноября – 5 октября 1594).
1934
Bostan, Adriyatik’The Korsanlık, 41–42; White, Piracy and Law, 135; ASV, BAC, Carte turche 250/2, fol. 57v-62v (эвасыт-и джумада аль-авваля – эваил-и джумада аль-ахира 1014/14-23 октября 1605); BOA, DVE XIII, 101-2/27 (6 джумада аль-ахира 1014/19 октября 1605). Уайт в третьем разделе своей книги достаточно подробно проанализировал множество примеров (в добавление к приведенным выше), способных стать иллюстрацией проблем, создаваемых корсарами совместно с местными властями на османо-венецианской границе, а также решения этих проблем со стороны Стамбула.
1935
ASV, BAC, Carte turche, b. 251/4, def. 334, fol. 121v (эвахир-и мухаррам 1034/3-12 ноября 1624); White, «‘It is Not Halal to Raid Them’», 78; a.g.y., Piracy and Law, 149; Serap Mumcu, Venedik Baylosu’nun Defterleri (1589–1684) (Venezia: Edizione Ca’ Foscari, 2014), no. 407, 192–193.
1936
BOA, MD XXXVII, no. 1911 (28 сафара 987/26 апреля 1579).