Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
Куртоазни новели-ле - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Куртоазни новели-ле

Электронная книга - «Куртоазни новели-ле». Краткое содержание книги:

Мари дьо Франс е първата френска писателка. Животът й за нас е пълна загадка. Името й — също, макар че опити за неговото разгадаване не липсват. Живяла е през втората половина на XII век и по всяка вероятност е пребивавала известно време в един от тогавашните духовни центрове — двора на английския крал Хенри II Плантагенет, управлявал страната цели 35 години (1154–1189). Основания за подобно предположение откриваме в нейното творчество. Към 1180 г. Мари адаптира от английски на френски в стихове сборник с езопови басни (общо 102 на брой), за чийто автор се смятал английският крал Алберт Велики (ум. 899). Най-вероятно е научила английски в самата Англия. В края на своята адаптация на въпросните басни Мари пише: „Името ми е Мари и съм от Франция.“ Посочването на страната, от която произлиза, има смисъл само в хипотезата, че говорещият се намира в чужбина. Впрочем твърдението „аз съм от Франция“ по онова време означава „аз съм от Ил дьо Франс“ — областта около Париж в централната част на Северна Франция.
В пролога на своя сборник с куртоазни новели Мари заявява, че поднася творбата си като дар на доблестния крал, без да го назове. Коментаторите са единодушни: става дума за Хенри II Плантагенет. Последен аргумент в подкрепа на тезата за връзката на Мари с Англия: писателката дава заглавието на един от своите разкази (Славеят) на френски, на бретонски и на английски, а на друг (Орловите нокти — на английски2 и на френски). Така можем да посочим три културни ареала, с които Мари е свързана: родена в Ил дьо Франс (най-вероятно в Париж) живяла в Нормандия, писала в Лондон.
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 58
Перейти на страницу:
Едва изтекла една цяла [65] година и забременяла клеветницата завистлива и се почувствала щастлива. Ала когато се родили две дъщерички крехки, мили, [70] отчаяната, гузна майка горчиво взела да се вайка: „Какво да правя аз от днес? Къде отиде мойта чест, как ще живея, Боже, тук, [75] ако и близки, и съпруг изгубят вярата си в мене? Жените бяха отвратени и ме намразиха, когато твърдях, че няма как жената [80] близначета да си роди, ако тя спала е преди с един мъж само… А сега и с мене случи се така, че си родих две дъщери. [85] Да, всеки сам се позори, когато други злепоставя. Как бих могла да се избавя от туй петно неизличимо? Един единствен изход има — [90] ще умъртвя една от тях. Пък нека Бог за този грях ме съди, вместо други хора да ме упрекват за позора“.         Ужасното си намерение [95] с най-близкото си обкръжение нещастницата споделила. Но всички се възпротивили веднага: току-тъй не бива едно дете да се убива. [100]
Пред своята довереница, красива, предана девица, тя също своя план разкрила. Девойката се натъжила, щом забелязала сълзите [105] на господарката в очите, и взела да я утешава: — Госпожо, нищо с плач не става. Аз ви предлагам да дадете на мен сега едно от двете: [110] хем после грях не ще ви тегне, хем и срамът ще се избегне. А аз ще отнеса детето на свято място, откъдето все някой ще го прибере [115] и ще го приюти добре и докато голямо стане, той ще се грижи непрестанно за него, ще го възпитава и всичко нужно ще му дава. [120]         Безкрайно радостна, жената възнаграждение богато предложила й от сърце. А после взела на ръце момичето и го обвила [125] със превъзходен плат от свила (мъжът й от Константинопол донесъл бил й в дар два топа). Съобразителната дама завързала халка голяма, [130] направена от чисто злато, на бебенцето на ръката. На нея хиацинт блестял и ситен надпис се четял, та ако някой прибере [135] детенцето, да разбере, че в знатен дом се е родило57. Щом майката го нагласила, девойката детето взела и посред нощ на път поела [140] през някакъв планински край. Вървейки, тя дочула лай и ран петел пропял високо. Тя предпочела в таз посока да тръгне и навлязла в град, [145] неописуемо богат. Видяла манастир заможен, в красиво кътче разположен: навярно множество светини там имало и монахини [150] поддържали изящен ред. Съгледала тя най-напред камбанария извисена, от едър камък построена, стени и кули най-красиви, [155] Прорязани от порти сиви. Към входа спряла там, където най-подобавало детето да сложи, после най-смирено застанала тя на колене [160] и взела да се моли Богу: — На тебе, Господи, най-много разчитам. С твойта милост, Боже, дано това момиче може да оцелее! — След това [165] за миг извърнала глава встрани от входната врата и недалеч видяла тя огромен ясен столоват, от който я полъхнал хлад. [170] Девойката се приближила, там бебенцето прислонила и рекла: — Бог да ти помага и да те пази! — И веднага се върнала да предаде [175] на господарката къде момиченцето се намира. Един пазач от манастира излязъл рано сутринта, отворил входната врата, [180] църковните камбани бил и свещи пред олтар двукрил запалил. После се обърнал към ясена, плата там зърнал и рекъл си, че го е скрил [185] крадец… Но щом се приближил, плата разгърнал той с ръце, а в него — детското телце. За този дар той Бог възславил и към дома си се отправил [190] с детето. Имал си пазачът голяма дъщеря, обаче съпругът й се бил поминал наскоро. В същата година детенце си била родила [195] и още рожбата си мила тя кърмела. Щом вътре влязъл, на щерка си пазачът казал: — Едно момиче, моя дъще, намерих и го нося вкъщи; [200] под ясена бе прислонено. Изглежда, че му е студено и че е гладно. Я вземи та го стопли и накърми.         И младата жена го взела [205] да го накърми. После снела парчето плат, вода загряла, в корито малко я наляла да го изкъпе… И халката проблеснала му на ръката. [210] Скъп плат и златен пръстен? Ето безспорно нещо, от което се виждало, че то било от благородно потекло. На следващия ден, щом здрачът [215] разсеял се съвсем, пазачът отишъл в църквата на меса, след туй на старата абеса разказал своята история. Тя наредила му по-скоро [220] да донесе детето. Щом той се завърнал в своя дом, от дъщеря си взел детето и го занесъл там, където абесата му наредила. [225] Тя го видяла и решила във манастира да остави детето и да го представи за своя племенница близка. Освен туй казала, че иска [230] във тайна всичко да държат, и Ясена да нарекат това момиченце, защото под ясен столоват било то от стария пазач открито. [235]
вернуться

57

Ст. 137: Мари не уточнява какво е изписано върху халката. Всички атрибути от този род са по-скоро знак за произход, отколкото за самоличност.

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 58
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)