Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

Перспектива мрачного будущего, рисуемая нам подобными вселенными, диктует потребность в альтернативе. Ее предоставляет мир Средневековья, в антураже которого происходит действие большинства фэнтези-произведений. Выбор именно этой исторической эпохи объясняется несколькими причинами. По своей сути Средневековье представляет собой удобный «промежуточный» вариант: мир достаточно неразвитый в технологическом плане, чтобы оградить человека ото всех современных угроз, но в то же время намного более комфортный в бытовых аспектах, чем прежде. Средневековые пейзажи подразумевают господство природы, а значит жизни в гармонии с естественной средой. Границы такого мира менее выражены и предоставляют свободу для путешествий. Среди его обитателей культивируется братство, дружба, общинный уклад и т. д. Сами герои склонны к проявлениям традиционной рыцарской чести и человечным поступкам.

По замечанию И. С. Филиппова, важнейшей характеристикой Средневековья является уникальная способность к дальнейшему развитию без общественных катастроф[913]. Ю. Е. Арнаутова обращает внимание на еще одну характеристику: нынешний образ Средневековья является деидеологизированным, по крайней мере в традиционном, т. е. политическом и социальном, смысле[914]. Этот образ можно назвать технологическим Средневековьем под знаком гармонии со средой обитания. Многочисленные художественные творения предлагают читателю или зрителю «пожить» в средневековой повседневности, погрузиться в ее «замедленное время»[915]. С увлечением Средневековьем можно связать описанный З. Бауманом феномен копикэта (подражания, копирования), когда индивидуум через обращение к историческим реконструкциям удовлетворяет одновременно две исконные человеческие страсти: стремление принадлежать и вожделение выделяться[916].

Важно также учитывать и тот фактор, что сеттинг Средневековья напрямую связан со знакомым с раннего детства миром сказок и поэтому априори знаком практически каждому. Детские эмоции и впечатления приводят к его идеализации, что в свою очередь пробуждает интерес к Средневековью уже во взрослом возрасте. Это повышает популярность жанра фэнтези, которое в настоящее время является важной частью как элитарной, так и массовой культуры[917]. Фэнтези-миры, по определению Р. В. Епанчинцева и А. А. Фроловой, создаются «на основе различных мифов, легенд, эпосов, переработанных фантазией автора»[918]. В них также во многом сохраняются элементы волшебных сказок. В современном мире функции волшебства, по сути, выполняются наукой и техникой, которые все больше пугают, давят на психику «маленького человека».