Sodoma: Enquête au cœur du Vatican
- Автор: Martel Frédéric
- Год: 2019
- Язык: французский
- Год: Robert Laffont
- ISBN: 978-2-221-22208-9
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Sodoma: Enquête au cœur du Vatican». Краткое содержание книги:
Pape François
— Il y a eu ici, à Cuba, beaucoup de scandales de pédophilie, beaucoup de corruption de nature sexuelle, une véritable faillite morale de l’Église. Mais la presse n’en a évidemment jamais parlé. Le gouvernement sait tout ; il a toutes les preuves, mais il ne les a jamais utilisées contre l’Église. Il les garde pour s’en servir en cas de besoin. C’est la technique de chantage habituelle du régime, me dit Veiga.
Les rumeurs sur l’homosexualité de nombreux prêtres et évêques de l’épiscopat cubain sont si fréquentes à La Havane qu’elles m’ont été rapportées avec maints détails et noms par presque toutes les personnes que j’ai interrogées sur l’île◦– plus d’une centaine de témoins, dont les principaux dissidents, des diplomates étrangers, des artistes, des écrivains et jusqu’à des prêtres de La Havane.
— Il faut faire attention aux rumeurs. Elles peuvent venir de partout. Il ne faut pas sous-estimer le fait qu’il y a toujours des ennemis de l’Église au sein du gouvernement, même si Fidel et Raúl Castro ont évolué ces dernières années, relativise M. Andura, le directeur du Centro Cultural Padre Félix Varela.
Lequel ajoute, prudemment, semblant nier ce qu’il vient de dire :
— Cela étant, l’homosexualité n’est plus un délit à Cuba depuis longtemps. Si les garçons ont plus de seize ans, ce qui est l’âge de la majorité sexuelle ici, qu’ils sont consentants, et qu’il n’y a pas de relations d’argent ou d’autorité entre eux, ce n’est pas un problème en soi.
Orlando Márquez, le directeur du journal de l’épiscopat cubain, Palabra Nueva, et le porte-parole du cardinal Ortega, auprès de qui il travaille depuis vingt ans, me reçoit également. Bon communicant, habile et friendly, Márquez n’élude aucune question. Fallait-il passer un compromis avec le régime communiste ?
— Si le cardinal Ortega n’avait pas choisi la ligne du dialogue, il n’y aurait pas d’évêques à Cuba, c’est aussi simple que cela.
Que pense-t-il des bruits sur l’homosexualité du cardinal Ortega ?
— La rumeur est très ancienne. Je l’ai entendue très souvent. Ça vient du fait qu’il a été envoyé dans les camps de l’UMAP, c’est là que la rumeur a commencé. Parfois, les gens me disent même que moi aussi je suis gay, puisque je suis proche d’Ortega ! ajoute Orlando Márquez en éclatant de rire.
LE CARDINAL ORTEGA A-T-IL ÉTE INFORMÉ des abus sexuels dans l’archevêché de La Havane, comme plusieurs diplomates en poste à Cuba le laissent entendre ? Les aurait-il couverts ? Que s’est-il passé exactement dans la hiérarchie catholique cubaine ? Quatre témoignages recueillis de première main me fournissent la confirmation du nombre conséquent de ces affaires de mœurs et de leur étalement sur de nombreuses années : celui d’un prêtre tout d’abord, rencontré sur la recommandation d’un diplomate occidental ; un responsable de la Mesa de Diálogo de la Juventud Cubana (une ONG spécialisée dans les droits de l’homme et la jeunesse) ; un couple de militants chrétiens ; enfin un quatrième dissident cubain. Ces informations sont également confirmées à Madrid, par de bons connaisseurs de Cuba. À Santiago du Chili, deux proches de Fidel Castro, que j’ai interviewés, m’ont apporté eux aussi des informations précieuses (Ernesto Ottone, ancien dirigeant du parti communiste chilien et Gloria Gaitán, la fille du célèbre leader colombien assassiné). Au Vatican même, trois diplomates du saint-siège me confirment qu’il y a eu des problèmes graves d’abus sexuels à Cuba. Le dossier est très confidentiel à la secrétairerie d’État mais il est bien connu des diplomates du pape François, dont deux – le « ministre » de l’Intérieur Giovanni Angelo Becciu et le diplomate Mgr Fabrice Rivet – ont été en poste à La Havane.
On m’a également laissé entendre que le pape François aurait demandé au cardinal Ortega de quitter l’archevêché de La Havane en raison de sa passivité et son « cover-up » sur ces scandales. Ce point n’est pas exact. Comme me le confirme Guzmán Carriquiry, qui dirige la Commission pontificale pour l’Amérique latine, au Vatican, Jaime Ortega avait presque quatre-vingts ans au moment de sa mise à la retraite et le pape l’ayant déjà prolongé, bien au-delà de l’âge limite, il était donc normal qu’il fût remplacé. [https://www.bookys-gratuit.org/]
Mgr Fabrice Rivet, qui a été numéro deux de l’ambassade du saint-siège à La Havane et qui fut même aux côtés de Benoît XVI lorsque celui-ci a rencontré Fidel Castro à la nonciature, refuse de s’exprimer « on the record », même s’il me reçoit à cinq reprises à la secrétairerie d’État. À propos d’Ortega, dont il ne dit aucun mal, il me fait seulement ce commentaire sibyllin : « Il est très controversé. » (Les cardinaux Pietro Parolin et Beniamino Stella, qui ont été respectivement nonces à Caracas et à Cuba, sont également bien informés de la situation ; c’est aussi le cas de Tarcisio Bertone qui s’est rendu à cinq reprises à Cuba et dont l’un des secrétaires particuliers, le futur nonce Nicolas Thévenin, a été en poste à Cuba. Évidemment bien renseigné, Thévenin me communiquera d’ailleurs, par l’intermédiaire de l’essayiste Nicolas Diat, un jour où je déjeunais avec ce dernier, des informations précieuses sur Ortega, Cuba, l’homosexualité et les communistes. Georg Gänswein, dont Thévenin fut aussi l’assistant, est lui-même au courant de l’ensemble du dossier.)
Interrogé chez lui à Rome à deux reprises, le cardinal Etchegaray, qui fut l’ambassadeur « volant » de Jean-Paul II, et connaît Cuba au cœur, se montre plus favorable à Ortega, comme le cardinal Jean-Louis Tauran, ancien « ministre » des Affaires étrangères de Jean-Paul II, avec qui j’ai discuté de ces affaires de mœurs dans les détails, et qui prétend qu’il s’agit de « pures spéculations ».
Mais d’autres à Rome et à La Havane sont plus diserts. Et il suffit parfois d’une question mielleuse, avec la promesse du « off », pour que les langues se délient sur les mœurs de l’archevêché.
Il y a d’abord le nombre impressionnant d’homosexuels parmi les prêtres et les évêques de Cuba. Protégée au niveau de l’épiscopat, cette véritable franc-maçonnerie est devenue très visible, débordant du placard. Elle est aussi très « pratiquante ». Ainsi, on me décrit longuement la fameuse messe du dimanche soir à la cathédrale de La Havane qui devient, dans les années 1990, un lieu de drague homosexuelle très prisé de la capitale.
Il y a ensuite les prêtres et prélats du Vatican qui se rendent à Cuba régulièrement en touristes sexuels, avec la bénédiction de la hiérarchie catholique cubaine. J’ai visité des clubs et des soirées spécialisées à La Havane où les prêtres européens font leur safari. Ainsi Cuba devient, au moins à partir du milieu des années 1980, une destination de choix pour ceux qui sont à la fois « de la paroisse » et « dans le placard »..
— D’une certaine manière, les religieux considèrent qu’ils sont hors des lois des hommes, et à Cuba plus qu’ailleurs. À leurs yeux, leur statut singulier justifie et légitime qu’ils puissent se placer dans un champ dérogatoire du droit commun, m’indique prudemment Roberto Veiga.
Au sein de l’épiscopat cubain, on me parle aussi des abus sexuels « internes », ceux perpétrés par les prélats sur des séminaristes ou de jeunes prêtres. Un certain nombre de monsignori auraient recours à des escorts, abusant de ces jeunes hommes en les payant des sommes modiques. Souvent, et selon un témoignage de première main, les prostitués sont invités par groupes pour des parties carrées salaces où l’on multiplie les gros mots – « pinga » (queue), « friqui friqui » (baiser), « maricones » (pédés) – et les humiliations. En cas de refus de participer à ces agapes sensuelles, ils sont dénoncés à la police, qui arrête systématiquement les escorts◦– et laisse tranquilles les prélats.