Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

Подобным примером использования тематики медиевализма в симбиозе с фэнтези является фильм «Рыцарь» режиссера Л. Маевского (родился в 1953 г.), увидевший свет в 1980 г. События этой картины происходят в Средние века на территории вымышленной страны, опустошенной войнами и эпидемиями. Главный герой — безымянный рыцарь, отправляется на поиски «златострунной арфы», которая, по преданию, сможет принести его стране счастье и процветание. При создании фильма Л. Маевский смог избежать проблем, о которых уже говорилось, во многом благодаря полной отрешенности сюжета от исторических фактов и отсутствию какой-либо привязки к реально существовавшим странам. По сути, это сказка, но снятая в достаточно реалистичной манере. Средневековая специфика является важной частью эстетики фильма, однако ее наличие, по всей вероятности, было продиктовано личными стилистическими пристрастиями автора. В то же время нельзя полностью исключать то, что через призму Средних веков авторы пытались создать аллюзию на современность (как это было в чехословацком фильме «Маркета Лазарова»).

Антураж Средневековья использован также в фильме «Эпитафия для Барбары Радзивилл» («Epitafium dla Barbary Radziwillówny», 1982 г., режиссер Я. Маевский, родился в 1931 г.), представляющем собой, в отличие от «Рыцаря», традиционную биографическую картину с ярко выраженными элементами костюмной мелодрамы. Этот сентиментальный жанр исторического фильма редко принимался цензурой всерьез, за исключением некоторых моральных аспектов. И хотя из-за этого режиссеры не испытывали значительного давления, высказаться через подобный сюжет на какие-либо злободневные темы им было весьма тяжело.