Sodoma: Enquête au cœur du Vatican
- Автор: Martel Frédéric
- Год: 2019
- Язык: французский
- Год: Robert Laffont
- ISBN: 978-2-221-22208-9
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Sodoma: Enquête au cœur du Vatican». Краткое содержание книги:
Pape François
En définitive, les « mille plateaux » homosexuels du Vatican, ce rhizome extraordinairement dense et secret, est bien plus qu’un simple « lobby ». Un véritable système. La matrice de Sodoma.
Le cardinal Ratzinger a-t-il compris ce modèle ? Il est impossible de le dire. En revanche, il est certain que le pape François en a découvert l’ampleur en s’installant dans le fauteuil de saint Pierre. Et on ne peut pas comprendre les Vatileaks, la guerre contre François, la culture du silence sur les milliers d’affaires d’abus sexuels, l’homophobie récurrente des cardinaux, ni même la démission de Benoît XVI, si on ne mesure pas l’étendue et la profondeur du rhizome.
Il n’y a donc pas de « lobby gay » ; il y a bien mieux que cela au Vatican : un immense réseau de relations homophiles ou homosexualisées, polymorphes, sans Grand Architecte, mais dominées par le secret, la double vie et le mensonge, constitué en « rhizome ». On pourrait tout aussi bien l’appeler : « le placard ».
22.
Dissidents
— JE CRAINS QU’IL NE PASSE PAS L’HIVER, me dit Radcliffe, en chuchotant.
Le prêtre sort une pièce de monnaie de sa poche. Il la donne à un vieil homme assis dans la rue, en l’appelant par son prénom. Il fait un bout de conversation avec lui, et puis nous reprenons notre chemin dans les rues d’Oxford, en Angleterre. Il fait un froid glacial.
— Chaque année, j’ai l’impression qu’il vieillit de cinq ans.
Timothy Radcliffe connaît les sans domicile fixe de son quartier et tente de les aider avec les moyens du bord. Un petit geste qui ne paie pas de mine, banal dans sa simplicité, et devenu rare dans une Église « autoréférentielle » et qui a eu tendance à s’éloigner des pauvres.
Ce frère dominicain n’est pas à proprement parler un rebelle : c’est un prêtre et théologien anglais de réputation internationale et l’une des grandes figures de l’Église puisqu’il a été « maître » de l’ordre des Dominicains de 1992 à 2001. Pourtant, Radcliffe fait partie des esprits critiques.
Alors que le Vatican de Benoît XVI est déjà en état de siège, que le secrétaire d’État Tarcisio Bertone perd pied et que l’opposition s’intensifie dans la curie romaine, d’autres fronts apparaissent. À travers le monde, des « dissidents » commencent à se rebeller contre l’intransigeance et la rigidité du pape. Timothy Radcliffe est de ceux qui s’opposent à la dérive conservatrice du pontificat.
— J’ai longtemps détesté Ratzinger, c’était plus fort que moi. J’ai même écrit un article contre lui. Et puis, lorsque je suis arrivé à Rome, comme maître des Dominicains, et que je l’ai rencontré, mon jugement a évolué. Il était alors cardinal et je pouvais lui parler avec confiance, puisque je représentais l’un des ordres importants de l’Église. J’ai beaucoup discuté avec lui. Et je dois dire qu’on pouvait argumenter avec Ratzinger, même quand on avait un désaccord. J’ai fini par avoir du respect et même de l’affection pour lui.
Après un premier entretien dans le couvent des Blackfriars, à proximité du campus de l’université d’Oxford, où il vit, nous continuons la discussion dans un restaurant français de la ville. Radcliffe a le temps : le conférencier international qu’il est devenu ne reprend l’avion que le lendemain matin. Nous passons la soirée à échanger et je reste à dormir, cette nuit-là, chez les frères de Blackfriars, pour ne pas devoir rentrer à Londres par le dernier train.
Lorsque l’ordre des Dominicains élit à sa tête, en 1992, le très libéral et gay-friendly Timothy Radcliffe, le Vatican est sidéré. Comment une telle erreur a-t-elle pu se produire ? Les Dominicains seraient-ils tous devenus fous ? Scandalisés, les cardinaux Angelo Sodano et Giovanni Battista Re tentent d’imaginer un stratagème pour contester ce choix. Le cardinal en charge des ordres religieux, Jean Jérôme Hamer, un Belge, est incité à prendre des mesures de rétorsion !
— Hamer, qui était lui-même un dominicain, m’a boycotté ! Après mon élection, il venait uniquement visiter l’ordre quand j’étais absent ! Et puis, nous avons parlé. Il m’a mieux accepté. Par la suite, il venait seulement lorsque j’étais présent ! me raconte Radcliffe.
Il faut dire que Timothy Radcliffe est une espèce rare dans le catholicisme romain : un théologien ouvertement « pro-gay ». Il a toujours défendu les personnes LGBT et a fait des gestes significatifs pour les inclure dans l’Église. Il a notamment déclaré que les homosexuels pouvaient être fidèles au Christ et que les relations entre hommes pouvaient être aussi « généreuses, vulnérables, tendres ou mutuelles » que les relations hétérosexuelles. Il a également publié un livre sur la question du sida et pris des positions courageuses sur celle du préservatif.
— Peu importe si on est gay ou hétérosexuel : l’essentiel, c’est d’aimer, me dit Radcliffe avec une grande liberté de ton, sous l’influence peut-être d’un côtes-du-rhône énergique.
Rares sont les prélats de ce niveau qui parlent sans langue de bois. Sur l’homosexualité et l’homophilie de l’Église, Radcliffe n’a aucun tabou. Jamais il ne milite : il dit les faits. Posément, sereinement. Il prêche.
Sa culture est immense : théologique bien sûr, mais aussi philosophique, géopolitique et artistique. Il est capable d’écrire de longs articles sur Rembrandt ou une passionnante comparaison entre Jurassic Park et la Cène de Léonard de Vinci !
Durant ses années romaines, le dominicain s’est rapproché de l’aile modérée de l’Église, devenant ami avec les grands cardinaux libéraux Carlo Maria Martini et Achille Silvestrini. Il me raconte leurs virées communes dans la capitale dans la petite voiture de ce dernier.
Son long passage au Vatican a été marqué, à la fin du pontificat de Jean-Paul II, où l’Église des cardinaux Sodano et Ratzinger devient ultraconservatrice, par la nécessité de protéger les théologiens dissidents qui étaient souvent menacés. Radcliffe prend la défense de nombreuses figures clés, au premier rang desquelles le théologien de la libération Gustavo Gutiérrez, qui devient justement dominicain…
— En rejoignant l’ordre, vous êtes protégé. Les Dominicains, bien sûr, protègent leurs frères, commente simplement Radcliffe.
Le prêtre reste discret sur ces combats mais, selon d’autres sources, Timothy Radcliffe a défendu des prêtres qui risquaient d’être excommuniés, a multiplié les lettres, et, dans les cas les plus difficiles, est allé voir le cardinal Ratzinger en personne pour plaider un dossier, éviter une punition ou demander un délai. Face à la « technique du Tipp-Ex » du cardinal, qui consistait à rayer le nom des dissidents qu’il n’aimait pas, le dominicain a choisi d’argumenter.
Dissident ? Radcliffe est simplement croyant et exigeant. Il ajoute, en insistant fortement sur ce point, lorsque nous nous quittons :
— J’aime mon Église. Oui, je l’aime.
JAMES ALISON est l’un de ces dissidents qu’il a fallu protéger. Anglais, comme Timothy Radcliffe, et également formé chez les Dominicains, ce prêtre est l’une des figures les plus courageuses que j’ai rencontrées dans l’Église. Théologien et prêtre ouvertement gay, Alison est un bon spécialiste de l’Amérique latine où il a vécu de nombreuses années, au Mexique et au Brésil notamment. Il a également séjourné longuement aux États-Unis, avant de s’installer à Madrid.