Дарвиновская революция
- Автор: Рьюз Майкл
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-17-107266-7
- Переводчик: Виктор Спаров
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Дарвиновская революция». Краткое содержание книги:
Автор дает подробный и беспримерный по детализации обзор естественнонаучных и религиозных представлений, которые господствовали в просвещенном мире до того, как теория Дарвина заняла свое место в научной картине. Он также описывает драматичные сдвиги, имевшие место в период становления нового мировоззрения, и всесторонне анализирует его влияние на то, как мы рассуждаем сегодня.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Уоллес был еще одним из тех, кто в 1860-е годы добыл очередное доказательство в пользу эволюции и естественного отбора, прибегнув к географическому распространению видов. В своей работе, посвященной малайзийским парусникам (Papilionidae), бабочкам из семейства чешуекрылых, он утверждает, что столь разнородное распространение видов можно объяснить только на основе дарвиновских принципов (Уоллес, 1866). Чем обширнее диапазон отдельных видов, заметил Уоллес, тем больше вариабельность между особями. Виды, населяющие обширные территории, вынуждены, разумеется, жить в совершенно различных условиях; отсюда различные селективные силы, действующие при отборе, и отсюда же различные формы; при этом полное образование вида регулирует такой фактор, как скрещивание, причем оно происходит неустанно. У видов с ограниченным диапазоном все особи сталкиваются с одинаковыми или сходными условиями; отсюда бо́льшая степень единообразия. Для объяснения вариабельности он предложил на выбор несколько ответов – например, мимикрия, открытая Бейтсом, половой отбор (на тот момент он не отвергал предложенный Дарвином выбор по внешним признакам), – а также собственную гипотезу, согласно которой самки используют естественную маскировку. Кроме того, он показал, как образуются градации от небольших разновидностей до видовых, как это и следует ожидать при постепенных изменениях.
Поэтому, в конце концов, именно в области географического распространения видов дарвинисты чувствовали себя комфортнее всего и считали, что механизм естественного отбора не только в полной мере подтвержден, но и нашел сферу своего применения.
Для человека, ищущего естественных объяснений, идея эволюции была истинной находкой, способствовавшей решению проблемы общей гомологии. До выхода в свет «Происхождения видов» Гексли даже не делал попыток скрыть свою неприязнь к объяснениям, отсылающим к архетипам, а после публикации этого труда оказалось, что он очень честный и откровенный человек. «Те фокусы, которые сегодня принимают за науку, однажды будут рассматривать как доказательство низкого уровня интеллекта в XIX веке» (Гексли, 1894). С его точки зрения, самое подходящее и убедительное объяснение сходства между конечностями различных млекопитающих – то, что эти животные произошли от общих предков. Тем не менее общая гомология не смогла автоматически убедить людей в приемлемости естественного отбора. Подобные гомологии более или менее совместимы с другими механизмами эволюции (вроде тех, что допускают большие вариации), а приемлем ли естественный отбор или не приемлем – это определяется на иных основаниях, и это правило остается верным и поныне.
Поскольку именно Оуэн привлек пристальное внимание научной общественности к общим гомологиям, убедив коллег, что гомологии необходимо познавать и давать им объяснение, и поскольку именно он дал объяснение, вызвавшее раздражение у Гексли, давайте завершим этот обзор научных реакций на труд Дарвина кратким исследованием деятельности самого Оуэна (Маклеод, 1965). Нам известно, что раньше Оуэн пытался угодить и тем и другим, стараясь выстоять меж двух перекрестных огней, то есть расхваливал «Следы…» в письмах их автору и ругал те же «Следы…» в переписке с их критиками; и здесь он тоже не отступил от этого образчика поведения. Вкратце упомянув эволюцию в своей речи на заседании Британской ассоциации в 1858 году, Оуэн затем дал понять Дарвину, что «по сути он всегда с нами и идет тем же нескончаемым путем, что и мы» (Ф. Дарвин, 1887, 2:240). А затем поместил в Edinburgh Review анонимную рецензию, в которой привел множество стандартных доводов против эволюционизма, намекнув, что если уж человек эволюционист, то ему следовало бы лучше распорядиться подсказками, коими пестрят «Следы…», после чего порекомендовал читателям обратить внимание на позицию профессора Оуэна как наиболее достойную![45]
45
Более подробную информацию см.: Боулер, 1976а. Мы знаем, что Чемберс, оставаясь, как всегда, эклектиком, дополнил его прогрессию семействами, но это дополнение по сути не отрицает его нелинейную природу.