Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
9:10 Об очистительных обрядах (букв.: «омовениях») см. Лев 11:25; 15:18; Числ 19:13; ср. Мк 7:3-4.
9:11 …уже свершившихся… — В некоторых рукописях: «грядущих».
9:11 …свершившихся благ… — Под этими благами понимаются прощение грехов, освящение и доступ к Богу. Читатели письма живут в переходный период, когда еще действуют старые установления, но Христос уже принес Себя в жертву, чем сделал старый порядок вещей отжившим, потерявшим силу; см. также 10:1 и прим.
9:11 …более совершенное святилище… — Т. е. небесное, где пребывает Бог.
9:12 Жертва Христа совершена раз и навсегда — см. подробнее в стт. 26-28.
9:13 …окропление кровью… — В День Искупления святыня святынь окроплялась кровью жертвенных животных.
9:13 Пепел телки, согласно Числ 19:2-9, надлежало вынести за пределы стана, а ее кровью окроплялся фасад Шатра.
9:14 Животное, приносимое в жертву, не должно было иметь никаких физических недостатков, только такая жертва называлась непорочной. Жертва Христа воистину непорочна, так как имеет отношение не к плоти, а к Духу, она совершена посредством вечного, т. е. Святого Духа.
9:15-20 Завещание — см. прим. к Гал 3:15-18.
9:18 …с помощью крови. — Через смерть жертвенного животного. В этом письме слово «кровь» употребляется в значении «жертвенная смерть».
9:19-21 Кровь жертвы при заключении договора соединяла всех и все, что было окроплено ею.
9:22 Согласно Закону, большинство грехов искупалось принесением жертвы (хотя были грехи, которые могла искупить только смерть грешника).
9:22 …без крови нет прощения. — Только благодаря принесению в жертву животного человек очищался от греха и мог приблизиться к Богу во время богослужения.
9:22 …прощения. — Здесь в значении: «очищения от осквернения», «удаления греха».
9:23 …требует жертв лучших… — Так как в письме постоянно подчеркивается, что жертва Иисуса была раз и навсегда, вероятно, речь идет о том, что в результате ее были не только очищены грехи мира, но и заново обновлен и освящен сам небесный храм.
9:25 …многократно… — Каждый год.
9:26 …в самом конце веков… — Приход Христа свидетельствует о том, что человеческая история подходит к концу. Слово «век» может употребляться во множественном числе без изменения значения (ср. Мф 13:40, 49 и 1 Кор 10:11).
9:28 …грехи множества людей… — Дословно: «грехи многих», см. прим. к Мф 20:28.
10:1 …будущих благ… — Раньше говорилось об уже свершившихся благах (см. прим. к 9:11). Возможно, автор, употребив в одном случае прошедшее время, а в другом будущее, этим хотел подчеркнуть, что христиане живут в переходный период: они уже искуплены, но еще надеются на спасение, уже перешли от смерти к жизни, но вечная жизнь еще в будущем и т. д.
10:3 …ежегодные жертвы… — Жертвы, совершавшиеся в День Искупления, который был днем поста и исповедания грехов. Сам вход первосвященника в святыню святынь напоминал людям о грехах, подчеркивая тот факт, что грехи людей отделяют их от Бога.
10:5 …Христос… говорит… — Хотя Пс 39 называется псалмом Давида, автор письма видит в нем христологический смысл и приписывает его самому Христу.
10:5 …но уготовил Мне тело. — В евр. оригинале: «проткнул (т. е. открыл) Мне уши». Тело Христа есть совершенная жертва.
10:7 …в книжном свитке… — Неизвестно, имеется ли в виду все Писание или только Книга Псалмов.
10:9 Под первым понимается старый миропорядок, а под вторым — новый. Бог отменяет систему жертвоприношений, которую некогда сам установил.
10:19 …в святилище. — К Богу, в Его небесное святилище.
10:20 Завеса в Иерусалимском храме символизировала недоступность Бога для людей. Теперь это препятствие преодолено жертвой Христа — через принесение в жертву Своего тела.
10:25 Не будем оставлять наших собраний… — Неизвестна причина, почему некоторые перестали приходить на собрания церкви — из-за лени или от страха перед гонениями.
