Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
7:11 Под совершенством автор письма понимает возможность приблизиться к Богу, что требует чистоты совести и совершенного исполнения Божьей воли.
7:11 …левитское священство… — Автор письма не делает различий между священниками (потомками Аарона) и левитами (потомками Левия).
7:11 …Закон был дан народу на его основе… — В этом письме Закон понимается как свод культовых предписаний, поэтому священство в каком-то смысле важнее Закона, и без него такой закон не мог бы существовать (см. ст. 12).
7:16 …по закону о земном происхождении… — Т. е. по закону, который допускал к священству только тех, кто происходит из определенного племени.
7:19 …приближаемся к Богу. — Такое приближение является смыслом и целью поклонения.
7:22 В отличие от обычных договоров и соглашений, и Старый (Ветхий), и Новый Договоры (Заветы) не предполагают наличия третьей, посреднической стороны, так как Договор Бога с человечеством является Божьим даром. Христос действует как представитель Бога в Его Новом Договоре с людьми.
7:23-25 По представлениям древних, один человек всегда лучше, чем несколько. Поэтому один Священник, служащий вечно, лучше, чем множество священнослужителей, чье служение временно.
7:26 …отделенный от грешников… — В нравственном смысле, т. е. непричастный греху.
7:26 …ставший превыше небес. — См. прим. к 4:14.
7:28 …ставшего совершенным… — См. прим. к 5:9.
8:1 …Престола Величия… — Т. е. Бога (ср. «Престол милости» в 4:16).
8:2 …в… Шатре… (или «палатке», «скинии») — Имеется в виду переносное святилище во времена Исхода из Египта. Это был небольшой шатер, подробное описание которого приводится в Исх 25–30; 35–40; см. также Исх 33:7-11. Подробнее о нем говорится в 9:1-7.
8:4 Если бы этот Первосвященник был на земле… — Иисус уже не на земле, а на небесах, в небесном святилище.
8:5 …тень и подобие небесного. — Как Шатер во время Исхода, так и Иерусалимский храм, построенный сначала Соломоном, а затем Иродом Великим, были лишь копиями небесного святилища.
8:7 Договор небезупречен, ведь народ Божий не исполнил свои обязательства.
8:8 …Богу есть в чем упрекнуть людей… — Несмотря на это, Бог через пророка Иеремию говорит о надежде, а не об осуждении. Вместо того чтобы расторгнуть договор с людьми, Он обещает заключить с ними Договор Новый, во всех отношениях лучший старого.
9:1 …а также земное святилище. — Возможно иное понимание: «но святилище это было земное».
9:2 …посвященные Богу хлебы… — Букв.: «хлебы предложения», т. е. хлеб, принесенный в дар Богу. Это были двенадцать хлебов, выложенных в два ряда по шесть.
9:3 Святыня святынь — самое святое место в Шатре (скинии).
9:4 Согласно Исх 30:1-6, жертвенник для благовоний помещался в первом помещении, а не во втором; этот жертвенник должен быть обложен золотом, но ничего не говорится о том, как должен быть украшен ковчег.
9:5 …херувимы, означавшие присутствие здесь Божьей Славы… — Дословно: «херувимы Божьей Славы»; они названы так, потому что должны были символизировать присутствие Бога в святилище. Херувимы осеняли крышку ковчега, которую первосвященник в День Искупления окроплял кровью жертвы за грех, и поэтому место это называлось: местом, где прощаются грехи.
9:6 …постоянно входили… — Согласно Числ 18:2-6, священники входили в Шатер дважды в день для жертвоприношения.
9:7 В обязанности первосвященника входило принесение особой жертвы за грехи народа, совершенные по неведению, когда он 10-го числа месяца тишри (сентябрь–октябрь), в День Искупления (евр. Йом-Киппур), входил с кровью жертвенного животного в святыню святынь.
9:8 …пока существует прежний Шатер… — Возможно иное понимание: «пока первое святилище сохраняет свое культовое значение».
9:8 …путь в святилище… — Вероятно, это путь в истинное, в небесное святилище, куда не было доступа людям до жертвы Христа.
9:9 …это символ… — Букв.: «это притча».
9:9-10 …настоящего времени… — Времени, когда еще действуют старые, внешние правила, имевшие силу лишь до установления нового порядка вещей.
