Дарвиновская революция
- Автор: Рьюз Майкл
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-17-107266-7
- Переводчик: Виктор Спаров
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Дарвиновская революция». Краткое содержание книги:
Автор дает подробный и беспримерный по детализации обзор естественнонаучных и религиозных представлений, которые господствовали в просвещенном мире до того, как теория Дарвина заняла свое место в научной картине. Он также описывает драматичные сдвиги, имевшие место в период становления нового мировоззрения, и всесторонне анализирует его влияние на то, как мы рассуждаем сегодня.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Теперь мы подходим к борьбе за существование и естественному отбору. Парадоксально, но факт: труд Дарвина был опубликован как раз тогда, когда общественность начала утрачивать интерес к мальтузианству. До этого же момента не только сами предпосылки Мальтуса казались большинству людей самоочевидными, но и его выводы и заключения тоже. Вспомните те цифры, которые я приводил в качестве подтверждения невероятной скорости роста народонаселения в городах Британии. И в этом нет ничего удивительного, ибо начиная с 1850-х годов и дальше в образе жизни британцев на всех уровнях, особенно самом нижнем, наметились видимые улучшения. Расхождение между запасами пищи и ростом населения не казалось уже таким вопиющим или непреодолимым. Тем не менее при всех его достижениях, викторианское общество того времени по-прежнему характеризовалось классовыми напряжением и борьбой. Один из современных исследователей метко назвал этот период «веком равновесия» (Берн, 1964), и в популярной (да и не только) литературе того времени мы постоянно находим отражения тех раздоров, страхов и ошибок, которые были уделом столь многих. Борьба за существование, хотя и незримая, велась даже на уровне человеческих сообществ. А уже если обратиться к миру животных и растений, то там мальтузианские ограничения устранялись полностью, поэтому не стоит удивляться тому, что практически каждый критик и комментатор Дарвина, даже враждебно настроенный, был готов допустить ведущуюся в мире кровавую борьбу за пищу, жизнь и брачных партнеров. Теннисон, как говорится, поработал на славу!
Итак, борьба за существование признавалась всеми, поэтому с общего согласия признавалось также, что Дарвин прав, заострив внимание на естественном отборе. Дженкин, например, был готов допустить подобный процесс (1867; см. также Майварт, 1870). Если и было расхождение между Дарвином и прочими учеными, то лишь по вопросу о том, чему именно служит доказательством существование естественного отбора. Сам Дарвин полагал, что естественный отбор (наравне с другими его механизмами) ведет к полноценной эволюции, тогда как его критики делились в этом отношении на две категории. К первой относились те немногие ученые (как правило, связанные с биологией), которые полностью отрицали эволюцию, чем бы она ни вызывалась – естественным отбором или чем-то другим. Этой точки зрения они придерживались неколебимо, в лучшем случае допуская возможность, что естественный отбор может вызвать лишь незначительные и несущественные вариации внутри вида. Главные свои возражения они основывали на почве философии и религии, и их мы рассмотрим чуть позже. Ко второй категории относились те биологи и критики (и их было подавляющее большинство), которые сдались под давлением доводов, приведенных Дарвином в «Происхождении видов», посчитав их вполне убедительными для доказательства эволюции как таковой. С этого момента и впредь они полностью признавали не только то, что происхождение органических видов имеет естественную причину, но и то, что оно носит эволюционный характер. Правда, эти критики заявляли, что естественный отбор не может быть единственной или даже основной причиной эволюционных изменений, и стремились дополнить его другими механизмами. И хотя эти сторонники других главных механизмов не руководствовались теми же самыми причинами, что Гексли, но они часто «призывали в свидетели» тот класс больших изменений (Дарвин называл их «единичными изменениями» в противовес «индивидуальным различиям»), который допускал «скачкообразные» эволюционные преобразования[39]. Так, Уильям Генри Харви, профессор ботаники в Тринити-колледже (Дублин), писал Дарвину, что хотя он и допускает небольшие вариации специфических изменений, однако «там, где должен быть пройден общий предел, учитывая то, сколь постоянны общие различия, нам, я считаю, требуется скачок (пусть даже небольшой) или же настоящий разрыв в цепочке, а именно внезапное расхождение»[40]. Чтобы проиллюстрировать эту позицию, Харви привел в пример популярную в викторианские времена игрушку – калейдоскоп: когда мы медленно поворачиваем трубку, то наблюдаем лишь незначительные изменения, а затем вдруг все резко меняется, и мы получаем совершенно новый узор.
39
Другие, в частности Спенсер, самый активный из них, хотели сделать главным механизмом эволюции именно наследование приобретенных признаков.
40
Из письма Гарвея Дарвину от 24 августа 1860 года. Цит. ист: Форциммер, 1970, с. 61.