Дарвиновская революция
- Автор: Рьюз Майкл
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-17-107266-7
- Переводчик: Виктор Спаров
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Дарвиновская революция». Краткое содержание книги:
Автор дает подробный и беспримерный по детализации обзор естественнонаучных и религиозных представлений, которые господствовали в просвещенном мире до того, как теория Дарвина заняла свое место в научной картине. Он также описывает драматичные сдвиги, имевшие место в период становления нового мировоззрения, и всесторонне анализирует его влияние на то, как мы рассуждаем сегодня.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
И в заключение обратите внимание на три аспекта, характерных для работы Дарвина в целом. Во-первых, Дарвин смешивает вопрос об эволюции с механизмом эволюции. Его доводы в пользу эволюции и естественного отбора даются вперемешку, и чтобы разобрать их по отдельности, необходимо отделить их самому. Во-вторых, как это ни удивительно, но рассуждения об абиогенезе, или спонтанном зарождении, полностью отсутствуют. Дарвин не забывал о замечаниях Лайеля, которые тот высказал в адрес Ламарка, поэтому он изначально принимал факт наличия жизни как таковой и мудро умолчал о причинах ее возникновения. В-третьих, – что лишь подтверждает ранее приводившиеся рассуждения, – общая природа теории Дарвина отличается непротиворечивостью. Как он однажды высказался о своем труде, «Происхождение видов» – это «с начала и до конца один длинный аргумент» (1969, с. 140), и в важнейшем смысле так оно и есть. Открыв свой механизм, Дарвин стремился применить его в том числе и ко многим субдисциплинам, таким как бихевиоризм, палеонтология и биогеография. Его теория в целом имеет веерообразный вид, где естественный отбор функционирует как уэвелловская vera causa (см. рис. 24).
Рис. 24. Три ключевых структурных элемента теории Дарвина: 1) эмпирическая vera causa искусственного отбора; 2) дедуктивное ядро, ведущее к естественному отбору; 3) рационалистическая vera causa, объединяющая дисциплины нижнего уровня, подлежащие естественному отбору. На схеме теория Дарвина представлена в упрощенном виде: например, здесь не учтены все вспомогательные механизмы, так же как и некоторые вспомогательные дисциплины. Кроме того, точные связи между ядром и другими аспектами теории были еще недостаточно выявлены и подлежали дальнейшему исследованию.
В последней главе я представлю общий анализ дарвинов ской революции. Но, пока еще теория Дарвина свежа в нашем сознании и не искажена реакцией его современников на «Происхождение видов», давайте вкратце сравним Дарвина с его предшественниками. Главный вывод в этом случае напрашивается сам собой. Не отрицая того, что более ранние эволюционисты, в частности Чемберс, подготовили путь для дарвинизма, мы, однако, видим, что было бы ошибкой считать, что непрерывность сущностной интеллектуальной линии дарвиновской революции поддерживалась теми, кого мы именуем «эволюционистами».
Можно предположить, что Дарвин пришел к эволюционизму под влиянием идей как своего деда, так и Ламарка. Дарвина связывала с ними и с более поздними эволюционистами, Чемберсом и Спенсером, общность некоторых взглядов и отдельных рассуждений, особенно в отношении наследования приобретенных признаков: в этом смысле между Дарвином и первыми двумя прослеживается прямая связь. Говоря в целом, всех эволюционистов, включая и Дарвина, объединяло пламенное стремление увязать происхождение органических видов с обычными незыблемыми законами. Но на этом их общность заканчивается, после чего между Дарвином (и Уоллесом) и теми, кто открыто признавал эволюцию до них, наметились почти непреодолимые расхождения[37]. Как бы то ни было, но Дарвина ни в коем случае нельзя рассматривать как вершину цепочки эволюционистов, даже если мы будем считать, что наиболее продуктивную часть работы он проделал в конце 1850-х годов, а не пятнадцатью или двадцатью годами ранее.
Возьмем для сравнения Ламарка. Он поддерживал идею непрерывного спонтанного зарождения жизни и воспринимал цепочку бытия как постоянно повторяющуюся прогрессию, ведущую – даже допуская возможность нескольких обходных путей – к человеку. Он видел равновесие в природе и не проявлял особого интереса к палеонтологической летописи. У него не было ни малейшего представления об отборе, его механизм эволюции был завязан исключительно на особи, а виды приводили его в замешательство. По всем этим абсолютно критическим вопросам Дарвин с ним расходился, причем кардинально. Идея самозарождения жизни у Дарвина вообще отсутствует. Эволюцию он рассматривает как уникальный, неповторимый процесс, а дивергенцию – как основу основ. Путей прогресса, ведущего к человеку, он не видит вообще, зато видит борьбу за существование, а палеонтологическая летопись его прямо-таки завораживает. Он открыл естественный отбор, а его механизм эволюции завязан на группе и внутрипопуляционных различиях. А кроме того, его гению принадлежит тщательно разработанная теория происхождения видов.
37
В оригинале отсутствует тестк сноски.