![Небесная голубизна ангельских одежд [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/4/0/6/5/3/nebesnaya-golubizna-angelskih-odezhd-litres-download.jpg)
Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
- Автор: Осокина Елена Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1085-9
- Жанр: История искусств
Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:
Проданные иконы Павла Михайловича Третьякова
В числе проданных из галереи оказались несколько икон из небольшого собрания ее основателя Павла Михайловича Третьякова. Одна из них, ранее упоминавшаяся икона «Свв. Макарий Александрийский и Макарий Египетский», была отдана в «Антиквариат» в 1936 году за 100 руб. (см. фото на с. 11 вклейки; прил. 19 № 2; прил. 21 № 12)[1020]. Автор предисловия к каталогу древнерусской живописи Третьяковской галереи Валентина Ивановна Антонова в 1963 году писала, что согласно устному преданию, услышанному ею от реставратора Г. О. Чирикова, эта икона некогда принадлежала московскому мещанину Даниле Андрееву. Было время, когда ее считали работой Андрея Рублева и высоко ценили[1021]. Однако рублевская легенда не подтвердилась.
Составитель первого дореволюционного каталога иконного собрания галереи Н. П. Лихачев считал эту икону произведением «северных областей» и «не особенно искусных мастеров приблизительно первой половины XVII века». Кроме того, он указал на поддельность надписи, на «старательную», но «совершенно бестолковую чинку» и на то, что икона «пройдена и подзамазана во многих местах»[1022]. В 1963 году Антонова, следуя Лихачеву, также считала эту икону малохудожественной. В предисловии к каталогу древнерусской живописи ГТГ мелким шрифтом в сноске, как бы «шепотом», Антонова сообщила, что поэтому-то икону и отдали в «Антиквариат» и что дальнейшая судьба иконы ей не известна[1023]. Антонова не знала, что икона в то время находилась за океаном в коллекции Джорджа Ханна, который купил ее у «Антиквариата». Сообщение Антоновой для Ханна осталось незамеченным. В 1980 году с аукциона Кристи, на котором распродавалось его собрание, «Макариев» продали за 13 тыс. долларов (лот 19). На момент продажи икону считали произведением Центральной России XVII века. Покупателем был Пол Шеффер (Paul Schaffer) и его нью-йоркская фирма «A La Vieille Russie»[1024].
В том же 1936 году Третьяковская галерея отдала в «Антиквариат» за 150 руб. еще одно приобретение Павла Третьякова: икону «Св. Троица» (прил. 19 № 1)[1025]. По описанию Лихачева, это была «небольшая икона в древнем эмалевом окладе, на дощечке с узкими полями», «самый несложный перевод, состоящий всего из трех ангелов»[1026]. Описание хотя и краткое, но не порочащее икону. Лихачев считал, что «Троица» относится к новгородским иконам «половины XVI столетия». С такой атрибуцией она и покинула стены галереи. Ни в дореволюционных, ни в советских изданиях икона не воспроизводилась. Продал ли ее «Антиквариат», когда и кому и где она может находиться сейчас, неизвестно.
Из описаний Лихачева ясно, что ни «Макарии», ни «Троица», отданные в «Антиквариат» в 1936 году, не были шедеврами иконописи, однако и некоторые другие иконы Третьякова, которые до сих пор хранятся в собрании Третьяковской галереи и были включены в каталог ГТГ 1963 года, получили нелестные характеристики Лихачева как письма неважного качества с большими поновлениями. Не художественная ценность, а принадлежность этих икон немногочисленному первоначальному собранию основателя Третьяковской галереи делает их исторически значимыми для этого музея. Сохранение «Макариев» и «Троицы» в собрании галереи было бы данью памяти Павлу Михайловичу Третьякову. Не случайно в каталоге 1963 года Антонова, словно извиняясь, объяснила, что «Макариев» отдали в «Антиквариат», так как забыли историю приобретения этой иконы[1027].
Проданные иконы Ильи Семеновича Остроухова
Среди выданных из Третьяковской галереи в «Антиквариат» были одиннадцать икон из прославленного собрания художника Ильи Семеновича Остроухова (прил. 19 № 3–13). Это иконы[1028]: «Воскрешение Лазаря» (инв. 12056), «Успение» (врезок, инв. 12059), «Вознесение» (врезок, инв. 12060), «Св. Леонтий Ростовский» (инв. 12092), «Апостолы Петр и Павел» (инв. 12093), «Илья Пророк в пустыне» (инв. 12095), «Избранные святые» («Три Святителя» инв. 12098), «Огненное восхождение Пророка Илии» (инв. 12120) и три иконы XVII века, отобранные на продажу самим Остроуховым в марте 1928 года, в самом начале массового экспорта: «Сретение» (инв. 12126), «Покров» (инв. 12127) и «Воскресение» (инв. 12128). Сотрудники галереи утвердительно ответили на мой вопрос о принадлежности этих одиннадцати икон собранию Остроухова и их выдаче в «Антиквариат»[1029].
1020
Эта икона числится в списке выданных из ГТГ по акту № 75 в марте 1936 года. В списке указано, что икона происходит из собрания Третьякова.
1021
Воспроизведена в: Солнцев Ф. Г. Древности Российского государства. Отд. I, табл. 15. М., 1849.
1022
Лихачев Н. П. Краткое описание икон собрания П. М. Третьякова. М., 1905. С. 12–13.
1023
Каталог древнерусской живописи. Т. 1. С. 17. В советское время писать о сталинских распродажах музейных собраний запрещалось и подобное заявление требовало смелости. Возможно, сказалось влияние хрущевской оттепели, а возможно, Антонова таким образом пыталась отыскать след утерянной иконы, пусть и не представлявшей большой художественной ценности, но важной для истории галереи. Валентину Ивановну не остановил даже ее прошлый опыт тюремного заключения. В. И. Антонова была арестована в 1938 году по делу своего учителя и в недавнем прошлом коллеги по Третьяковской галерее, бывшего заведующего отделом феодализма профессора А. И. Некрасова. Около года она провела в Бутырской тюрьме, однако была освобождена и позже вернулась на работу в ГТГ. Краткие биографии Антоновой и Мневой см.: Гладышева Е. В. Основные направления деятельности отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи в 1930‐е годы. С. 529–530, 522–523.
1024
В 1986 году икона все еще находилась у этой фирмы. См.: Antique Monthly. Dec 1986. Р. 9B. Может быть, эта икона все еще у «А La Vieille Russie». На мой запрос фирма не ответила.
1025
Эта икона числится в списке выданных из галереи по акту № 75, где указано, что она происходит из собрания Третьякова.
1026
Лихачев Н. П. Краткое описание икон собрания П. М. Третьякова. С. 13.
1027
Каталог древнерусской живописи. Т. 1. С. 17, сн. 4.
1028
Названия икон приведены согласно написанию в приложениях к актам выдачи.
1029
Третьяковская галерея отдала еще три иконы из собрания Остроухова, однако не на продажу. Иконы «Спас Вседержитель» (инв. 12000, Остр. 1) и «Св. Пантелеймон» (инв. 12001, Остр. 2) в 1933 году были отданы в ГМИИ им. А. С. Пушкина, а икона «Сошествие во ад» (инв. 12026, Остр. 27) – в Дирекцию художественных выставок и панорам. Из дирекции икона в галерею не вернулась и была списана по приказу Министерства культуры СССР в 1957 году. Возможно, она разделила судьбу многих других произведений искусства, которые были выданы на выставки и временные экспозиции перед войной, а в перипетиях войны либо затерялись, либо погибли.