Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История искусств » Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
Небесная голубизна ангельских одежд [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:

Книга Елены Осокиной – это, без преувеличения, интеллектуальный детектив. Русская икона является главным героем этой книги – центром притяжения действий власти, музейных работников, торговцев и покупателей. Один из парадоксов советской истории состоит в том, что создатели «нерыночной» плановой экономики стали основателями мирового рынка русских икон. На рубеже 1920–1930‐х годов их усилиями был собран колоссальный экспортный иконный фонд, организована грандиозная рекламная кампания – первая советская зарубежная выставка, которая во всем великолепии представила миру новый антикварный товар, а также установлены связи с мировыми антикварами и проведены первые продажи коллекций за рубеж. Поиск валюты для индустриализации обернулся развитием мирового интереса к русской иконе. Книга рассказывает об истории музеев и людей (к одним из них судьба отнеслась благосклонно, к другим – безжалостно), о том, как было создано и ликвидировано грандиозное иконное собрание Государственного музейного фонда, кто и как отбирал иконы на экспорт, сколько икон отдали на продажу российские музеи (Третьяковка, Исторический, Русский…), были ли проданные иконы фальшивками и существовал ли «сталинский гулаг иконописцев», а также о том, как пытались продать иконную выставку в США, и о судьбе, которая ждала иконы после продажи. Книга написана на огромном материале, собранном автором в архивах России, Европы и США.
1 ... 128 129 130 131 132 133 134 135 136 ... 289
Перейти на страницу:

Таким образом, цены, установленные Анисимовым и Чириковым на иконы Государственного музейного фонда в 1928 году, соответствовали уровню оценок Некрасова на иконы Третьяковской галереи, которые передавались в «Антиквариат» на продажу, а также уровню тех цен, по которым «Антиквариат» продавал иконы иностранцам. Инвентарная книга иконного отдела ГМФ свидетельствует, что те две с лишним сотни икон, которые Анисимов и Чириков оценили летом 1928 года для «Антиквариата», происходили из Рогожско-Симоновского филиала ГТГ, Оружейной палаты, собраний Рябушинского, Харитоненко, Брокара, Зубалова, Бобринских, Гучкова, моленной Карасева и других собраний. Все указывает на то, что цена в несколько сотен рублей в то время и была «красной» ценой добротной и даже очень хорошей иконы. Следует напомнить, что долг Третьяковской галереи «Антиквариату» за десятки икон, полученных к 1936 году из торговой конторы (прил. 26), составлял 20 231 руб. Это значит, что первоклассные произведения искусства, которые в наши дни составляют собрание галереи, а некоторые входят в ее современную экспозицию, были оценены в 1930‐е годы всего лишь в несколько сот рублей каждая.

Следует также принять во внимание и обменный курс, который советское правительство использовало при переводе рублевых цен в валютные. В 1920‐е и первой половине 1930‐х годов он составлял 1 руб. 94 коп. за американский доллар. Это значит, что икона, оцененная советскими экспертами в 200 руб., обходилась иностранцам в 100 долларов; икона, оцененная в 400 руб., – в 200 долларов. В то время на Западе это были значительные суммы. В этом отношении показательно письмо Доминик де Менил (Dominique de Menil, 1908–1997), создателя музея Менил в США (Menil Collection), где находится прекрасная коллекция русских икон. Она купила свою первую икону, «Чудо Св. Георгия о змие» новгородской школы начала XVI века, в Москве в 1933 году за 150 руб. В переводе на французскую валюту икона обошлась ей в 2 тыс. франков[1005]. В письме к мужу Доминик говорит о потраченной сумме (150 руб.) как о «безумстве» и расточительстве и разрешает ему отменить покупку, если он считает ее слишком дорогой.

Уровень экспертных оценок и советский официальный курс валютных операций позволяют по-иному взглянуть на продажные цены «Антиквариата» на иконы. Счет, представленный «Антиквариатом» Ашбергу (прил. 18), свидетельствует, что наряду с иконами, которые были проданы шведскому банкиру за 45 или 75 руб., немало было и таких, которые стоили ему 250, 350, 450, 750 и даже 1000 руб.[1006] В сравнении с расценками Анисимова и Чирикова 1928 года на иконы ГМФ и оценками, по которым Третьяковская галерея получила прекрасные иконы из «Антиквариата», а также с учетом официального советского курса обмена валют уплаченные Ашбергом цены нельзя считать низкими.

По свидетельству, правда не подтвержденному документами, и Ханн купил иконы у «Антиквариата» по «низким» ценам. Майкл Гленни, очевидно используя сведения, полученные от Тетерятникова, в своей статье «Icons, Fakers, and Fools» утверждал, что счет «Антиквариата» на продажу икон Ханну сохранился и что согласно ему за «многие иконы большого размера» Ханн заплатил от 50 до 100 долларов[1007]. В 1936 году обменный курс, который советское правительство использовало в валютных операциях, уже составлял 5 руб. 75 коп. за доллар США[1008]. Если сведения Гленни верны, то это может означать, что Ханн платил за икону от 300 до 600 руб., что соответствует уровню цен, установленных экспертами того времени на иконы ГМФ, и оценкам, по которым Третьяковская галерея в результате бартерного обмена получила иконы из «Антиквариата». После скандального аукциона 1980 года, на котором было распродано собрание Ханна, Майкл Гленни оказался в группе «антиханновцев», сплотившихся вокруг Тетерятникова, поэтому можно с большой степенью вероятности предположить, что в качестве примера в своей статье он выбрал из счета-накладной (если этот документ сохранился) наиболее низкие цены, а это значит, что, как и в случае с Ашбергом, цены на отдельные иконы, проданные Ханну, могли быть выше приведенных в статье Майкла Гленни[1009].

вернуться

1005

Доминик де Менил приводит цены во французских франках, а счет Торгсина дает рублевые эквиваленты (Dominique de Menil, letter to Jean de Menil, 7 Dec. 1933, De Menil Family Archives).

вернуться

1006

Abel U., Moore V. Icons. P. 19–21.

вернуться

1007

Glenny M. Icons, Fakers, and Fools // Arts and Antiques. April 1984. Р. 53.

вернуться

1008

Курс обмена валют, который советское правительство использовало в валютных операциях, был изменен в середине 1930‐х годов в период отмены карточной системы в СССР. См.: Осокина Елена. Золото для индустриализации: Торгсин. С. 549–550.

вернуться

1009

Тетерятников утверждал, что видел документы на иконы Ханна на нью-йоркской таможне и что цены якобы составляли 50–70 долл. за икону, максимальная цена была 200 долларов. Он считал, что в то же время «Торгсин продавал иконы на мировых аукционах» за 1–1,5 тыс. долл. Это не соответствует действительности. Торгсин никаких аукционов не проводил. За границей торговал «Антиквариат». Все аукционы «Антиквариата» известны, их каталоги опубликованы. Там нет икон.

1 ... 128 129 130 131 132 133 134 135 136 ... 289
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)