Церковь и политический идеал

По большому счету какая разница: во имя чего управляют «избранные» – своего бога или науки, человека или его благополучия? Важен факт, что само общество, сам человек при таком понимании его природы никак не может соответствовать тем высоким требованиям к индивидуальной личности, которые предлагаются на всем протяжении развития западной культуры. Мы вновь наблюдаем, как процесс секуляризации мысли, отказ от Бога и духовного приводит к деградации, обессмысливанию всего прогресса, всей истории человеческого общества. Поэтому, кроме борьбы за социальное благо и выделения из общей среды «общества избранных», которое следит за толпой и управляет ею, постиндустриальная культура нам не может ничего предложить. Борьба «всех против всех» продолжается.

В вопросе о содержании социального блага – последнее, на чем мы хотели бы остановить свое внимание в этом параграфе, – проявляется та же тенденция усеченного понимания демократического равенства, которые мы наблюдали в политической жизни нового общества. Что нам предлагает постиндустриализм? Не способы достижения социального равенства, которое презюмируется, а лишь определение таких видов социального равенства, которые по возможности должны быть удовлетворены в отношении наибольшего числа людей. Но если свобода личности есть не только политическая, но и – главным образом – социальная категория, то не означает ли предложенное нам решение, что, во-первых, свобода всетаки распределяется неравномерно среди людей и, во-вторых, некоторые ее стороны не являются «жизненно важными» для определенных групп людей? Получается, что свобода носит всегда только частичный характер, даже в условиях постиндустриального общества.