Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]
- Автор: Гюркан Эмрах Сафа
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Эксмо
- ISBN: 978-5-04-161061-6
- Переводчик: Олесь Б. Кульчинский
- Жанр: Исторические приключения
Электронная книга - «Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Впрочем, не надо принимать корсаров за бездарных грабителей, впадающих в панику при первых же трудностях. Происшедшее в 1645 году в Катандзаро – наглядный пример того, как пираты, попав в беду, действовали разумно и слаженно. Население Катандзаро, заблаговременно узнав об их нападении, сбежало в горы, как и за год до этого. По крайней мере жителям удалось остаться на свободе и спасти пусть и не дома, но ценные вещи. Только-только корсары занялись разграблением близлежащих сел Монтауро и Гаспарина, на помощь жертвам подоспел сам губернатор (preside) с четырьмя сотнями всадников. Впрочем, пираты оказались крепким орешком. Спускаясь вниз от разграбленного Сталетти, они заметили приближающихся конников и решили подождать их в засаде, которую устроили в оливковой роще. В этот момент галеры, прикрывавшие их, начали стрелять из пушек. И пока губернатор намеревался продолжить спуск, его опытный помощник сразу же понял, насколько опасно продвигаться под обстрелом и обратил внимание на то, что противник мог притаиться в роще. Губернатор приказал командиру отряда провести разведку, и христиане, увидев укрывшихся корсаров, оказались в непростой ситуации. Они не могли напасть на пиратов, опасаясь огня из орудий, – но и не напасть они тоже не могли. Тогда губернатор, решив, что гази захотят отправиться в Сквиллаче, направил солдат туда. Впрочем, если учесть приоритеты пиратов, то совершенно ясно, что они не продолжали бы разбоя, рискуя утратить то, что уже награбили. Неужели губернатор этого не предвидел? А может, наш рассказ намекает на иные мотивы отступления? Ответ неведом. Мы знаем лишь то, что корсарам удалось возвратиться на галеры с минимальными потерями. Из трех тысяч человек всего семеро не могло взойти на корабли, да и то лишь потому, что пытались затянуть туда захваченных вьючных животных[1438].
Часть 6
Экономика
Раздел 9
Экономика корсаров
В этом разделе мы попытаемся проанализировать корсарство с экономической точки зрения. Изучив отношения между корсарством и международной торговлей, которая после Великих географических открытий развивалась с каждым днем, мы уделим внимание общественным и экономическим факторам, толкавшим людей к пиратству, а также попробуем проанализировать и вклад экономики, основанной на грабеже, в корсарские порты, и социально-экономические потери европейцев от набегов морских разбойников, а потом подведем экономический баланс корсарства.
Корсарство, экономическая маргинализация и разбой
Европа ежедневно обогащалась за счет деятельных портов, сложных финансовых учреждений, успешных и алчных торговцев. А корсары пытались справиться со своими отсталыми экономиками. Их можно сравнить с теми элементами социума, которых вынуждала к разбою экономическая маргинализация. Подобно примитивным повстанцам Хобсбаума, перешедшим к грабежам от безысходности и бедности[1439], корсары были порождением экономических проблем и роста населения. Угнетаемые страдальцы-крестьяне, не ушедшие в горы из своих деревень, не раз решали попытать счастья в море, превращая Магриб в средиземноморский Дикий Запад. Не случайно в XVI веке большинство гази пришли в корсарство из регионов вроде Сицилии, Сардинии, Корсики, Балеарских островов, Албании и Юго-Западной Анатолии (Ментеше, Теке); там они жили в невыносимых условиях и не могли почти ничего производить. А изгнанникам пиратство давало шанс отомстить. Не будем забывать, что многие из тех, кто решил податься в корсары, и так уже творили разбой на родине. А что говорить о солдатах, которые влачили жалкое существование в испанских крепостях на берегах Северной Африки, а затем отказывались от веры предков в ближайших мусульманских портах и ловили удачу на корсарских кораблях?[1440] Военная служба, в которой искали спасения от нищеты, не всегда давала желанное.
1438
Amato, Memoriche historiche, 229–230. Три тысячи – очевидное преувеличение.
1439
E. J. Hobsbawm, Primitive Rebels: Studies in Archaic Forms of Social Movement in the Nineteenth and Twentieth Centuries (Manchester: Manchester University Press, 1959), 1-29. Критика подобных представлений: Anton Blok, «The Peasant and the Brigand: Social Banditry Reconsidered», Comparative Studies in Society and History 14/4 (Sept 1972): 494–503. Существует и другое исследование, представляющее разбой как весьма разностороннее явление. См. Paul Sant Cassia, «Banditry, Myth, and Terror in Cyprus and Other Mediterranean Societies», Comparative Studies in Society and History 35/4 (Nov 1993): 773–795.
1440
О бедственном положении испанских гарнизонов Северной Африки см.: Beatriz Alonso Acero, Orán Mazalquivir, 1589–1639: Una sociedad española en la frontera de Berbería (Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2000), 129–164.