«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая

В 1855 г. Ламас опубликовал Манифест к соотечественникам, который вызвал большой резонанс в уругвайском обществе. Автор с болью в душе констатировал тяжелейшее положение, которое сложилось в стране, – прежде всего бесконечные войны и конфликты между противоборствующими политическими группировками: «Что разделяет нас на сторонников Бланко и Колорадо? Я спрашиваю самых пылких и пристрастных сторонников этих групп, и ни один из них не сможет показать мне ровно никакого национального интереса, никакой социальной идеи, никакой моральной подоплеки, никакого государственного интереса, связанного с этим разделением… Давайте же закроем эту печальную страницу нашего прошлого, она может служить лишь яблоком раздора для будущих поколений»[513].

Манифест послужил основой для центральной идеи национального единства («fusión»), которая декларировалась всеми политиками после окончания «Великой войны» и привела к такому положительному явлению как заключение «пактов» между враждующими сторонами, а впоследствии к движению «принципистов».

Однако при всем желании Ламаса сохранить в «Манифесте» примиренческий пафос, он не мог не обрушиться с яростью на каудильо, «стервятников и вандалов». И это рассматривалось современниками не только как отвращение к насилию, но и презрение городского жителя (связанного с портом и британскими торговцами) ко всему «деревенскому», желание установить окончательное господство «цивилизации над варварством», Монтевидео над народной «вольницей».

В 1875–1876 гг. Ламас занимал важные посты министра финансов и министра иностранных дел в правительстве П. Варелы, в качестве главного акционера организовал (совместно с англичанами) прокладку телеграфного кабеля между Аргентиной и Бразилией. Но в свободное время продолжал заниматься литературными и историческими штудиями. В его многотомном наследии труды, которые до сих пор считаются классическими. Так, в Бразилии Ламас опубликовал книгу «Политика Бразилии по отношению к региону р. Ла-Платы»[514]. В 1872 г. вышла «Майская революция 1810 г.»[515], в 1873 г. было опубликовано дополнение к собранию источников – «Библиотека Ла-Платы или Коллекция сочинений, документов и официальных сообщений»[516]. В 1882 г. он написал биографию Б. Ривадавии, в 1891 г. – «Генезис Революции и Независимости американской Испании»[517].

Совместно с В. Лопесом и Х. Гутьерресом Ламас стал одним из создателей популярного журнала «Revista del Río de la Plata», в котором в 70-е гг. публиковались статьи и материалы по истории и литературе стран региона. Выдающуюся роль уругвайского писателя и публициста в общественной жизни всего континента подчеркнул Х. Родо: «На страницах журналов Ламаса, от “El Iniciador” до “Revista del Río de la Plata”, чувствуется энергетическая вибрация, живительный сок, объединяющий всех талантливых людей, энтузиазм… Он создал мощное идейное движение, которое охватило весь американский мир, от океана до океана, создав блестящую плеяду, излившую с вершин Кордильер водопады мощного обновления. Политические и литературные идеи на страницах этих изданий подобны семенам, которые в самых неблагоприятных условиях пробились через твердую кору и дали прекрасные побеги, устремившиеся к солнцу, но сохранившие крепкую связь с поступками и мышлением этого блестящего поколения»[518].