Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Публицистика » «Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая
«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая

Электронная книга - ««Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая». Краткое содержание книги:

Книга впервые знакомит российского читателя с историей Уругвая, одной из наиболее достойных внимания стран Латинской Америки. Российские дипломаты, работавшие в Уругвае в 50-е – 60-е гг. часто говорили: «Если есть на свете рай, так это точно Уругвай!». Эта фраза является вольным переводом популярной уругвайской поговорки «Como en Uruguay no hay!». Политические и военные баталии, хитросплетения дипломатии великих держав при создании этой страны; коварные планы Британской империи, сделавшей из Уругвая латиноамериканское «яблоко раздора»; проблемы расчленения огромных территорий и искусственного создания наций; смелые социальные и экономические эксперименты, которые завоевали ей титул «латиноамериканской Швейцарии»; неолиберальные реформы конца ХХ в. под эгидой МВФ и «модернизация» по американским образцам; выдающиеся политики и мыслители (Х. Х. Артигас, Х. Батлье-и-Ордоньес, Х. Э. Родо, Э. Галеано и другие), а также деятели культуры, составившие славу и гордость страны – все это вызывает большой интерес к теме исследования. Автор выражает искреннюю благодарность руководителю Центра латиноамериканских исследований д.и.н. Е. А. Ларину, а также руководству ИВИ РАН за помощь и содействие в подготовке этого труда. Книга предназначена для историков, политологов, преподавателей, студентов и всех россиян, интересующихся историей Латинской Америки.
1 ... 125 126 127 128 129 130 131 132 133 ... 163
Перейти на страницу:

Автор решил остановиться на тех направлениях и персоналиях, которые принесли Уругваю международную известность в литературе и массовой культуре.

Литература XIX века

Турбулентные политические события первых десятилетий XIX в. безусловно ограничивали возможности литературного творчества. Многим поэтам и писателям приходилось постоянно делать выбор между их призванием и участием в политической борьбе, а порой и в кровопролитных военных баталиях. Их работы носили в целом публицистический и описательный характер. У истоков уругвайской литературы (и культуры) стояли Ф. Акунья де Фигероа, Д. А. Ларраньяга, Х. М. де ля Сота и И. де Мария[500].

Франсиско Акунья де Фигероа (1790–1862)

Франсиско Акунья де Фигероа (1790–1862), выдающийся поэт, историк, публицист, был сыном высокопоставленного чиновника колониальной администрации. В 1810 г. окончил колледж Сан Карлос в Буэнос-Айресе. Его современники отмечали, что Ф. де Фигероа мало интересовался политической борьбой и его главными пристрастиями были религия, схоластическая философия и латынь. В 1814 г., когда революционеры захватили Монтевидео, он, будучи лояльным по отношению к испанским властям, перебрался в Рио-де-Жанейро, где выполнял дипломатические поручения испанцев. Любопытно, что его отец не только остался в Монтевидео, но и сохранил свой пост министра финансов, который занимал до того в колониальной администрации, – что было безусловным признанием его компетентности и честности в глазах революционных властей.

В 1818 г., когда Монтевидео оккупировали португальские войска, де Фигероа вернулся туда и остался навсегда, невзирая на все превратности революционной эпохи. Он занимался литературным трудом, историческими исследованиями и общественными делами. В частности, после ухода на пенсию отца, занял его пост министра финансов, входил в состав комитета по цензуре театральных постановок, в 1840–1847 гг. был директором Публичной библиотеки и национального музея.

В 1833 г. он написал стихотворение, текст которого, положенный на музыку Ф. Х. Дебали, стал гимном Уругвая. В нем нет еще слова «уругвайцы» (uruguayos), а вместо него поэт обращается к «восточникам» («orientales»), как называли тогда жителей Восточного берега. Бодрая музыка, похожая на увертюру к итальянской опере, сопровождает патетические слова:

«Orientales, Отечество или смерть!Свобода или гибель со славой!Этот выбор душа подсказала,Герои, возьмем эту твердь!Свобода, Свобода, Orientales!C этим кличем спасли мы ОтчизнуОтважно в баталиях дрались,С ярым пламенем идеализма.Фанфары Славы, прогремите!Тираны мира трепещите!»

В этом вольном переводе – лишь несколько строчек из самого длинного в мире гимна. Впервые его исполнили в 1845 г., и в 1848 г. официальным указом сделали национальным гимном Уругвая (обычно во время различных церемоний исполняют краткий вариант). Он так понравился президенту соседнего Парагвая, что в 1846 г. К. А. Лопес попросил Фигероа написать слова для гимна этой страны. Таким образом уругвайский поэт стал единственным в мире автором музыкальных национальных символов двух государств.

Среди публицистических трудов наиболее известен «Исторический дневник», в котором описаны события с 1811 по 1814 г., когда автор находился в Монтевидео. В предисловии к изданию 1844 г. автор вспоминает, что в описываемый период он еще не осознал насущной необходимости национального освобождения и с болью относился к краху «старого режима». Исходя из испанского патриотизма, Войну за независимость он рассматривал только как братоубийственный конфликт. На страницах дневника разворачивается внутренняя борьба автора, терзания между любовью к «малой родине», Монтевидео, и теплым чувством к абстрактной и далекой «великой отчизне». Большую ценность представляет подробное описание повседневной жизни города, находившегося во власти испанцев и осажденного патриотами[501].

Из литературных произведений Ф. де Фигероа известна поэтическая эпопея в стиле бурлеска «Маламбрунада или заговор старух против молодых девушек». Старухи представлены как ведьмы, а молодые девушки как нимфы. Центральный персонаж – Маламбруна, возглавляющая старух и стремящаяся одержать победу с помощью Сатаны. Нимфы же во главе с Виолантой, самой красивой среди них, находятся под покровительством Венеры. После множества козней, которые устраивают ведьмы, они переходят к открытой войне. В бою Маламбруна погибает от удара дубинкой, молодые нимфы торжествуют. А старухи, оставшись без предводительницы, убегают в отчаянии, скрываются в болоте, и Плутон превращает их в лягушек[502].

вернуться

500

Acuña Figueroa F. de. Diario histórico del sitio de Montevideo. Montevideo, 1844; Larrañaga D. A. Diario del Viaje de Montevideo a Paysandu. Montevideo, 1817; Sota J. M. de la. Historia del territorio Oriental del Uruguay. V. 12. Montevideo, 1841.; Maria I. de. El Amigo del País. Montevideo, 1842; Idem. Cartas histórico-geográficas de la República Oriental del Uruguay. Montevideo, 1844; Idem. Vida del Brigadier General D. José Jervacio Artigas, fundador de la nacionalidad oriental. Gualeguaychú, 1860.

вернуться

501

Acuña de Figueroa F. Diario histórico del sitio de Montevideo en los años 1812-13-14. Montevideo, 1844.

вернуться

502

Acuña Figueroa F. de. La Malambrunada. Montevideo, 1837.

1 ... 125 126 127 128 129 130 131 132 133 ... 163
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)