«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая

Ларраньяга остался в Буэнос-Айресе – он не смог отказаться от должности главного библиотекаря публичной библиотеки, однако через два года вернулся в Монтевидео. Одно из его самых известных произведений «Путешествие из Монтевидео в Пайсанду», стало впоследствии одним из главных источников для уругвайцев, желающих расширить знания о колониальной эпохе и Войне за независимость[509]. В книге Ларраньяга подробно и правдиво описывает жизнь сельских районов Восточного берега, бедственное состояние экономики, полное отсутствие промышленности, всеобщую бедность и нищету. Причины катастрофического положения, пишет автор, состоят в провалах политики колониальных властей, разрушающей силе латифундистской системы в сельском хозяйстве, паразитизме собственников. В книге даны живые зарисовки характеров Х. Артигаса, Ф. Риверы, с которыми автор был хорошо знаком. Большую известность получила также книга Ларраньяги «Американские басни», в которой можно проследить влияние испанского баснописца Т. Ириарте и поэта Ф. Саманьего[510].

С созданием в 1830 г. республики Ларраньягу избрали сенатором от департамента Монтевидео. Главными его достижениями на этом посту были проекты закона об освобождении рабов, ограничении применения смертной казни и реформе системы образования.

По инициативе в стране был создан первый вуз – «Курсы высшего образования», где были учреждены кафедры латыни, философии, математики, теологии и права. В мае 1838 г. по инициативе Ларраньяги президент Орибе принял декрет о создании «Главного университета Республики» (Universidad Mayor de la República). Однако закон не удалось воплотить в жизнь из-за крайней политической нестабильности и постоянных войн, и «Университет Республики» (в котором имелось четыре факультета: естественных наук, медицины, юриспруденции и теологии) был открыт лишь 18 июля 1849 г., через год после смерти Ларраньяги.

Большую роль в развитии уругвайской культуры сыграл писатель, историк и дипломат Андрес Ламас (1817–1891). С юного возраста он интересовался историей, литературой и политикой. Уже в 16 лет публиковал статьи в журнале «El Universal», c 17-ти работал в Министерстве иностранных дел, начал активно коллекционировать первоисточники по истории Уругвая. Затем был журналистом и редактором в журнале «El Sastre» и продолжал писать статьи для «El Universal».

В 1836 г. Ламас был вынужден эмигрировать в Бразилию, так как ему грозили репрессии за участие в антиправительственной деятельности. И он лишился работы в МИДе. Через год вернулся на родину и стал заниматься юридической практикой.

Был в очень хороших отношениях с британским посольством, а также вошел в «поколение 37 года» (в этом году состоялось объединение аргентинских интеллектуалов Э. Эчеверрии, Д. Ф. Сармьенто, Х. Б. Альберди, Б. Митре и ряда других важнейших фигур в интеллектуальной жизни страны, выступавших за сохранение духа «Майской революции» и критиковавших диктатуру генерала Росаса). На страницах основанных Ламасом газет «Otro diario» и «El Iniciador», он и его друзья из Аргентины позволяли себе публиковать откровенные статьи против «культа личности диктатора» (так как в Аргентине они демонстративно объявили о своем «нейтралитете» в вопросах внутренней политики).