Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Прощание с Византией [publisher: SelfPub]
Прощание с Византией [publisher: SelfPub] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Прощание с Византией [publisher: SelfPub]

Электронная книга - «Прощание с Византией [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:

Книга охватывает последний период существования Византийской империи, завершившийся взятием Константинополя 29 мая 1453 г. османами. Несмотря на крайне тяжелое внешнее и внутреннее положение, Византия в течение двух последних веков по-прежнему являла миру грандиозную духовную, политическую, культурную и военную силу, успешно противостоя попыткам экспансии со стороны турок и Запада. В книге подробно раскрываются события Пятого, Шестого, Седьмого и Восьмого Крестовых походов, а также попытки организации унии с Римо-католической церковью в Лионе и Ферраро, знаменитые исихастские Соборы середины XIV столетия. В центре этого повествования находятся фигуры блистательных Византийских императоров – Феодора Ласкариса, св. Иоанна Дуки Ватаца, Михаила VIII и св. Константина Палеологов
1 ... 126 127 128 129 130 131 132 133 134 ... 301
Перейти на страницу:

Страшная находка обнаружилась довольно скоро и совершенно случайно – один мальчик во время игры заметил необычную раковину и передал ее клирикам храма, а те – василевсу. Пораженный царь немедленно вызвал к себе патриарха Афанасия и потребовал объяснений, но тот только каялся, а заодно прощал своих обидчиков. Так закончилось его первое патриаршество. Но напрасно ктото считал, что Афанасий больше никогда не появится на страницах истории – мы с ним еще встретимся.

В это время в столице находился некий монах, ранее живший мирской жизнью, имевший жену и детей, а потом оставивший мир после смерти супруги и принявший постриг. Звали монаха Иоанн Созопольский (1294—1304), он и стал новым Константинопольским патриархом[577]. При предыдущем императоре Иоанн, тогда еще рядовой инок, категорически не принял Лионской унии, за что был сослан на Принцевы острова. Это событие сделало ему имя в среде «непримиримых», они активно поддерживали Иоанна, а сановник Тарханиот Глава рекомендовал его Андронику II Палеологу. Император вызвал монаха из ссылки и, пораженный его благочестием, поставил игуменом одного из столичных монастырей. Позднее василевс сделал Иоанна своим духовником, а теперь – Константинопольским патриархом. Патриарх Иоанн и венчал в 1295 г. 18летнего сына Андроника II Михаила IX Палеолога царским венцом как соправителя императораотца.

Как мы увидим ниже, внешние обстоятельства сами собой подвигали императора объявить сына преемником царской власти. Впрочем, сын стал надежным товарищем для царя – тихий и скромный, Михаил IX Палеолог совершенно не мыслил своей жизни и императорства без отца и помимо него. К несчастью для себя и других фатально невезучий на войне, Михаил IX не вызывал страха у врагов и чувства восхищения в солдатах. Однако всегда слыл честным и добропорядочным, мужественным и храбрым. Многократно рискуя жизнью на поле боя, он, кажется, не выиграл ни одной битвы, но при этом никто не мог упрекнуть его в трусости или безрассудстве. Пусть и не всегда удачно, но сын много помогал Андронику II Палеологу во многих государственных делах, искренне желая быть полезным отечеству. Следуут добавить также, что Михаил IX был женат на Киликийской (Армянской) принцессе Марии (в девичестве – Рите) Константинопольской (1278—1333), и их брак был плодовит. Супруги нажили двух сыновей – Мануила, Андроника и двух дочерей – Феодору и Анну[578].

Но если император имел все основания быть довольным выбором соправителя, этого нельзя было сказать о его отношениях со столичным патриархом. Словно какойто рок витал над Константинопольским престолом – едва патриарх Иоанн занял кафедру, как начались трения с царем и епископами. Василевс напрасно надеялся, что с патриаршеством Иоанна Созопольского в Церкви наступит мир – поклонник монашества, «Вселенский архиерей» первым делом ввел новые льготы для зилотов, а полномочия епископата резко ограничил. Не ожидавшие такого хода, греческие архиереи вынуждены были выйти с представлением к царю, в котором указали главные претензии в адрес патриарха.

По их словам, и это подтверждается многими фактами, при любой обиде некогда кроткий монах, а теперь деспотичный патриарх бросал все дела (!) и уединялся в монастырь «Всеблаженной». Он совершенно отставил епископов от церковного управления, решая все вопросы в одиночку или при помощи советчиков из числа зилотов. Как попутно выяснилось, Иоанн не был чужд и некоторых человеческих слабостей. В частности, патриарх поставил своего сына Ефрема, человека сребролюбивого и жадного, на должность великого эконома Церкви – одну из главнейших в церковном управлении.

Император пытался сгладить конфликт, но вскоре сам стал объектом атаки со стороны своего же бывшего духовника. Когда Андроник II Палеолог, опасавшийся попыток узурпации царской власти, попросил Константинопольского патриарха издать синодальное определение об анафематствовании всякого заговорщика против него и Михаила IX, то получил отказ. Иоанн ответил, что данная просьба не сообразна с церковными канонами (!)[579]. На самом деле патриарху положено было знать о том, что в просьбе василевса нет ничего нового и необычного – такая практика постоянно существовала в Восточной церкви.

вернуться

577

Там же. Т. 1. Кн. 6. Гл.  7. С. 149, 150.

вернуться

578

Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи. В 7 т. Т. 7. М., 2008. С. 112.

вернуться

579

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния ВизантийскоВосточной церкви от конца XI до середины XV века. С. 191—194.

1 ... 126 127 128 129 130 131 132 133 134 ... 301
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)